无为
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无为发表于 2008-4-13 22:25:48 | 只看该作者

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医 家 五 戒 十 要
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# w+ {1 y! Z: ^* C: {& V7 R" ^3 l [ 明 ] 陈实功(1555——1636年): S) D0 A; P2 ~/ r
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十要
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. O. h. s9 J1 w8 h3 l 一要:先知儒理,然后方知医理,或内或外,勤读先古明医确论之书,须旦夕手不释卷,一一参明融化机变,印之在心,慧之于目。凡临证时自无差谬矣。
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二要:选买药品,必遵雷公炮灸,药有依方修合者,又有因病随时加减者,汤散宜近备,丸丹须预制,膏药愈久愈灵,线药越陈越异,药不吝珍,终久必济。! M3 c& l7 q, B2 G5 a

+ W/ N- C3 O% Z1 N2 s 三要:凡乡井同道之士,不可生轻侮傲慢之心,切要谦和谨慎,年尊者恭敬之,有学者师事之,骄傲者逊让之,不及者荐拔之,如此自无谤怨,信和为贵也。
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" R* u9 j8 ]; A% Q% H" ^0 I, o 四要:治家与治病同,人之不惜元气,斫丧太过,百病生焉,轻则支离身体,重则丧命。治家若不固根本而奢华,费用太过,轻则无积,重则贫窘。
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! D( M3 h1 s1 _! W0 X 五要:人之受命于天,不可负天之命。凡欲进取,当知彼心顺否,体认天道顺逆,凡顺取,人缘相庆。逆取,子孙不吉。为人何不轻利远害,以防还报之业也?
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, [1 X% X1 T5 V1 j* a 六要:里中亲友人情,除婚丧疾病庆贺外,其余家务,至于馈送往来之礼,不可求奇好胜,凡飧只可一鱼一菜,一则省费,二则惜禄,谓广求不如俭用。" C1 ^1 v$ N8 [5 E5 }; x

8 b9 K. Q" {. r. U; I 七要:贫穷人家及游食僧道衙门差役人等,凡来看病,不可要他药钱,只当奉药。再遇贫难者,当量力微赠,方为仁术。不然有药而无伙食者,命亦难保也。
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八要:凡有所蓄,随其大小,便当置买产业为根本,不可收买玩器及不紧物件,浪费钱财。又不可做银会酒会,有妨生意,必当一例禁之,自绝谤怨。
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$ \; \( c N/ ?3 z 九要:凡室中所有各样物具,俱要精备齐整,不可临时缺少。又古今前贤书籍,及近时明公新刊医理词说,必寻参看以资学问,此诚为医家之本务也。# i" k) A& S& H5 m! t% J$ V

! k. C) n8 Y5 C 十要:凡奉官衙所请,必要速去,无得怠缓,要诚意恭敬,告明病源,开具方药。病愈之后,不得图求扁礼,亦不得言说民情,至生罪戾,闲不近公,自当守法。

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漫步小雨
2
漫步小雨发表于 2008-4-13 23:06:50 | 只看该作者
谢谢楼主的提供,学习了收藏了

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为民痛心
3
为民痛心发表于 2008-4-14 21:23:37 | 只看该作者
谢谢楼主的提供

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壮志凌云
4
壮志凌云发表于 2008-4-16 13:01:40 | 只看该作者
谢谢,真是心得。

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