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我开中医门诊也有好多年了，为了保住自己的饭碗而努力的提高疗效。因为，经营门诊，靠的就是疗效，靠的就是回头客。 不过，我也体会到，学中医很难。学别的，从学校走出来，就能工作，学中医不行。干西医，临床遇到问题，翻开教科书，按书上说的用药，用上基本都有效。学中医不行，就那一个感冒来说，临床很难分清风寒，风热，体虚这些类型，按书上照搬方子，十有八九无效。 所以，学习中医很难。中医学生不会用中医看病，认为中医看不好病，所以，中医学生还得学习很多西医的知识。这说明，中医教育对中医就没有信心，还美名其曰“博采中西”以掩盖内心的虚伪。 而广大的老百姓是对中医有感情的，特别是老年人，因为他们更多经历过中医中药治病救人，起死回生的场面。而“爱之深”往往导致“恨之切”，因为老中医渐渐的故去，新的中医疗效越来越差。所以，经常就会遇到病人打听“哪里有好中医？” 我运用中医中药给人治病，基本都有效。我的病人相信我是一个“好中医”，在互相介绍时，他们都会说“什么地方有一个好中医，一个真中医。” 我到底是不是一个好中医，是不是一个真中医？ 我不敢自诩，因为，真正的中医到底是什么？目前，没有一个人下过定论，所以，只是学派之说。 我是哪一学派？我也不知道。反正，我是这样来理解中医的，来运用中医的，临床有效。 因为看了看《四圣心源》《圆运动的古中医学》，我推崇这两本书，我的看病理论，开方理论都来自这两本书。 人身之气就是指的“脾胃之气”也叫“土气“，也是“太极”。 土气的兴奋状态，释放状态叫做“阳”，抑制状态，收藏状态叫做“阴”。也叫“太极生两仪”。阴阳本为一气，只是在不同的状态的称谓不同。气，动态是绝对的，静止是相对的；静态是动态的一种表现形式。所以，气本身是“属阳”的。人身上的气，就相当于大自然的风。自然界有风，人身上就有气。自然界的风是什么？就是气流。气流是怎么形成的？初中的地理课都讲了。就是热空气往上，冷空气往下，冷热空气对流是形成风基本条件。往上的热空气属阳，往下的冷空气属阴。如此形成一个阴阳圆运动。也就是“太极阴阳图”。阴阳之间的关系，都在这个图里！而这个图就是自然界风（气流）的运动的形象写照；也是人身上气的运动形式的形象写照。 自然界的风，热空气往上，往上的这个状态，叫做“木”，“木”这种形象能够准确而形象的把这个热气不断上升的样子描述出来，自然界的大部分植物都是朝着太阳往上生长的，假如没有地球的引力，长到太阳上去不是没有可能。在方位“东方”，东方，太阳升起的地方，整个“上午”，太阳都是不断升长的，一年属“春天”，春天的温度是不断上升的；再人的一生，就是青少年；在人身上，就是“肝”。 所以“木”，是气的一种运动形态，它是“蒸蒸日上”的。木，不是木头，因为气的运动看不见，摸不着，古人还要让学生学会，就想到了植物的生长样子，就是“蒸蒸日上”的气的样子。因为，植物看得见，摸得着。 肝，就是肝木，肝气。人身上的气的“蒸蒸日上”“不断疏达通泻”的样子，不是指的西医的右肋下的“肝”。 至于“火”“金”“水”就不说了，都是指的气的运动形式的形象写照。在人身上，“心”“肺”“肾”，也不是西医讲的肉质的脏器。讲的是气的不同状态的形式，就像七十二变化的孙悟空，无论怎么变化，还是孙悟空，只不过不同的状态，形象不同，称谓不同。 自然界有风，人身上有气。这个气，主要指的“脾胃之气”，也叫“土气“，也叫“水谷之气”也就是人吃下食物之后化生的能量。 人的体表就像大气层的最高点。我们地理学上都学过，越往高处越寒冷。所以，我们的体表温度最低，直接接触外界空气嘛！ 我们身上由饮食化生的能量，就相当于大地上的水蒸气，太阳的热就相当于肾阳。水蒸气因了太阳的热而上升，形成“风木升发之气”也就是“肝气”，具有升发，疏泄，畅达人身上的“血”“津液”的作用。 因为这个气的不断升发疏泄，这个能量才不断的达到体表，就相当于地气上升为云，云的水滴不断加大，重量超过了地球的引力，水就落下来了。所以，水汽升上去靠的是肝风的升达，水汽变成雨滴要靠金气的的收敛，也就是肺气的肃降，雨滴滴下来，不仅仅要靠肺气的收敛肃降，还要靠地球的吸引力，也就是肾的收藏之力。 所以，肺主皮毛，皮毛为一身之表，这个表，这个皮毛，这个肺就相当于大气层最外面。大气层里面的气流循环，就是人身上的气血的循环。气血循环就是一个圆运动。 所谓的肝升胆降，脾升胃降，肝升肺降，都是说气是不断运动着的，按着一定的方向做圆运动。火，是气的完全升荣的状态，升荣到极点，物极必反了，所以，火气不显，一旦火气显了，就是病理状态，要么是风气生发太过，要么是金气收敛不及，总是，气运动不圆了。水，气的完全收藏状态，也就是肾的收藏，收藏的是阴与阳，肾阴肾阳都藏在肾中，所以，这个水是热水，热，就是阳，就是火；水就是阴，就是水。火无形无质，让你去拿火，捕捉火，谁也办不到，但是，你让火加热了水，通过拿水，不就把火拿起来，扑捉得到了吗？！ 所以，孤阳不生，独阴不长；阴平阳秘，精神乃治。 所以，肾乃阴阳之宅，内存元阴元阳，阴阳之根。因为起的运动始于阴阳运动，阴阳之根就在肾里。 气，阴阳，五行，五脏就是这样的。说白了，说的就是气起的运动状态。 气正常的运动了，血液也就正常的运动了，津液也就正常运动了。气是温气，热气，属阳，有时候叫君火，有时候叫相火，气运动正常了，君相二火运动也就正常了。 构成人身体的物质，就是气，血，津液。发生病变也无非就是气，血，津液的病变。 现在医学，病种越来越多，医学发达了，得病人不是在减少，大小医院无不是人满为患。癌症啊，超级细菌，超级病毒，糖尿病，高血压…….令人恐慌。这应该是医学的发达带了的结果？ 按中医这个理论，人，只要气顺了，血液就顺了，津液也就顺了。不会气滞，血瘀，痰凝（中医上的痰，指的是津液的病理状态），就不会不会有瘤子，癌症。现代医学，见了瘤子，癌症就知道切除，孰不知，气不顺乃是病根，此处切了，彼处又生。 气的问题就讲到这里。 语言是有局限性的，气的问题，我总觉得说的还不透彻。我也说不透彻，正所谓“胸中了了，指下难明”。好多东西，真是“只可意会不可言传”。你得静下心来，好好读几本书，我还是推崇《圆运动的古中医学》。 这篇文章本来是讲脉理。脉理就是气理。你明白了气理，脉理自己也就推断出来了。通过摸脉，你知道了这个人的气的状态，也就知道了病。明白了气的状态，也就好开方了。并且，开出方来，肯定有效。 讲脉理也是讲气理，通过讲脉理，对于气理更加明了。 现在摸脉，分寸关尺三部，每一步，有浮中沉。于是，成了三部九侯。我不多讲了。我们摸脉，摸得是什么？ 打个比方，脉管就像一个水杯子，水杯子里乘着热水，热水肯定是运动着的，上下水流做的事圆运动。这个都应该能明白/!?我把这个水流运动比作一条龙，这个龙就在这一杯子水里做升降圆运动。龙升上来，形成脉的起浮波，龙降下去，形成脉的降沉波。 我们摸脉，不就是摸得脉动吗？龙动，脉就动；龙动，就是气在动。摸脉就是摸得气的运动。 脉的起波，是龙升，是肝风升达疏泄，升达疏泄的是人身上的气血。这个肝风升达，叫做“青龙”，主气的升。大青龙汤，小青龙汤中的麻黄 桂枝都有生发气血的作用。龙升不上来了，也就是人体的阳气升不上来了，就得用麻黄 桂枝帮助帮助。为什么医圣张仲景给这两个方子以“青龙”命名？你琢磨琢磨！ 脉的降波，是龙降，是肺金的肃降之气。阳气肃降了，空气就变凉了；在说，温升凉降嘛！讲就是凉降，属西方，称作白虎，主气的降。白虎汤，退热的方子，里面大量的石膏，凉降烧退。 起波与降波形成了一个峰，这个风就是火气。 降波最底，形成所谓的脉根。也就是，你用力往下按脉，相当于把手探到水杯子的底部，你能摸到潜到水底的龙。这个龙接着要升起来。 摸脉就是水中摸龙。水，就是肾水，也叫肾阴；龙就是肾阳。肾水，肝血，脾精都属于阴。肾阳，肝阳，脾气都属于阳。称谓不同而已。 摸脉就是水中摸龙，龙在那里升降浮沉，做圆运动，使气血津液做圆运动，使五脏元真通和，人既不病。龙的圆运动不圆，或者不转，人就要病了。先表现为气病，脉已经显现出来。人不一定有感觉，西医CT，核磁共振查不出来，但人的确有病了，应该调其气血，令五脏元真通和。人多不信，而中医往往也拿不出实在的证据，何况当今中国人与人之间信任危机，医患矛盾深重，冤死屈死者，数不胜数。气病不治，及至血病，津液之病，病已成形，CT看见了，核磁共振成像了，又速速手术，以为手术切掉即可万事大吉，孰不知，开肠破腹，元气大伤，加上本来气就有病，不调养气血，终究避免不了复发。此不懂中医原理之过。 摸脉就是水中摸龙，龙在那里升降浮沉，做圆运动，使气血津液做圆运动，使五脏元真通和。龙的运动圆发生病理，要么是不升，要么不降。 龙升不上来，龙不升，阳气也就不升，气血津液就不能布达。表现为恶寒，怕冷，不出汗，皮肤固密，干燥，不红润，脱毛，脱发；女子表现为月经延后，闭经等等。为什么不升？一个是龙太虚弱了，呆在水底下升不动，这时候，要想摸脉摸到龙，就得沉取，表现为沉脉，因为龙太虚弱了，即使沉取摸到了，那龙也死气沉沉的，这时真正的龙虚，也叫阳虚。“阳虚则寒”。冬天的时脉就是“沉脉”，为什么？阳气归藏，龙藏到水底下了。但是，沉而不虚。这个时候，你就得给龙补补，用人参 附子 干姜 甘草，一补，龙就有精神了，就能升腾起来了。这也是《伤寒论》上的“少阴病”“太阴病”。 不升的原因还有一个，龙本身不是太虚，自己也能升腾起来，只是缺少活力，可是有什么东西阻碍了龙的升腾，这个时候，脉虽沉，但陈而有力，或者，不沉，表现为弦脉。这个时候叫阳郁。春天的脉就是“弦脉”，为什么？龙已经升起来了，但是初升之龙，劲头没有那么大，又有廖少的春寒，所以，出现了弦脉。这也就是“少阳病”，用柴胡帮助龙升，人参 生姜 大枣 甘草，给龙补一补。龙也就升上去了。 龙不降，表现出来的症状就是自觉发热，多汗，肝阳上亢，失眠，等等兴奋的症状。龙降不下去，就在水的表浅部位，一摸就摸着了。这就是洪脉与毛浮脉。龙降不下来的原因，一个就是升的太过，龙升的太过，是因为制约机制减弱，龙升藤的制约机制一个是肺金，一个是肝阴，一个是肾水，前面说过，这都属于“阴”，也就是阴不制阳。我们滋阴制阳，或者增加肺金的收敛机制，像龙骨 牡蛎 五味子收敛，白芍 知母 石膏 地黄滋阴凉降。洪脉，是夏天的脉，为什么脉洪大，因为人体的阳气就像夏天的天气，阳气完全升荣起来，热气弥漫在天地之间，就像一锅沸水。毛浮脉，秋天出现毛浮脉，阳气开始收敛，就像给气球放气，放了一点，气球的体积虽然没有变小，但是，摸上去没有那么坚硬了。这就是毛浮脉，跟洪脉比较起来，一个很充实，一个已经疲软。 在一个就是龙降不下来，该降就降，降不下来，就得用白虎帮着往下降了。 说到这了，四大脉象就说完了。都是因为气而产生了脉。中医诊断学上讲了28种脉，说的越细，越令人难以捉摸。无怪乎中医大家都说“胸中了了，指下难明。” 摸脉看病是中医的绝技，我参看多书，细致揣摩，觉得自己得到了诊脉要领，病临床用于实践，可以推断出其症状，开方子，从脉上就能定出药方。以此论脉，伤寒论六经辩证更加明了。 欣然写下，以此共勉。 都说，中医的出入在《伤寒论》，而学习《伤寒论》真的很难。大部分的教授都说，学《伤寒论》就得背证，临床上据证用方。我觉得，这样学起来很死板，我的记忆力也没有那么好。《伤寒论》只讲到了证，讲到了方，而证里面的发生机理没有讲，用药机理也没有讲，我觉得，这是学《伤寒论》遇到的最大困难。历朝历代的医家注解，都打算探究证背后的机理，可是，众说纷纭，反而给学者造成更大的困难。 我总觉得，《伤寒论》背后的生理，就是讲的《圆运动的古中医学》上讲的气的圆运动生理。而《伤寒论》就是讲的当气的圆运动失常时所出现的症状，以及解决方法。 气的运动就是升出与降入，也就是温升凉降，阳升阴降，荣升卫降。升之根在肾阳，受补于脾气，化为肝风；肝风升荣到极点，温热到极点，就是火了。物极必反，火本身是不存在的，升荣到极点，就要降敛了，气的降敛一个是肺的收敛，在一个就是肾阴的吸纳，肾阴就像地球的吸引力，肺的降敛就像高空的寒气。 大自然的气运动，形成春夏秋冬一年四季，形成早晨（凌晨三点到上午九点，像是春天，正月，一月，二月。下面一次类推），中午，下午，夜晚一日的四季。人身上的气圆运动，就形成了肝，心，肺，肾。对应春夏秋冬。对应木，火，金，水。气就是指的土气，脾胃之气，所以，四行都有土气。 我觉得，《伤寒论》六经辩证，很大程度上讲的就是体质辩证。 比如，得太阳病之麻黄汤证的人，其体质是阳气实足的人。其体内的阳气就像大自然夏天的阳气，阳气有足够的力量升荣到大气层的最高处。这样人的脉本来就是夏天的脉，洪脉。为什么得了麻黄汤证？就像夏季寒流来袭，冷气流与热气流在高出相遇，热气流被冷气流束缚，热气流努力打破这种束缚，冷热交挣，也就是正邪之气交挣于人体表部。所以，出现了浮紧脉。浮，就是阳气有足够的力量升达起来，升达到表部；紧，就是冷空气来束缚。阳气不能正常的升达，表部缺少阳气，人就恶寒，并且是必恶寒；阳气不达，气血津液也就不达，相当于末梢动静脉吻合瘀血，动脉的血出不来，静脉的血回不去，郁滞不通则痛；前面说过，人体气的升降是肝升胆降，脾升胃降，肝升肺降……因为气升荣受阻，则气降也不顺畅，在胃则呕逆，在肺则喘。阳气不达，气血津液也不达而郁滞在表部，发生瘀血，水郁表部就是“风水”。 值炎炎夏日，冷空气束缚了热空气上升，出现了太阳病之麻黄汤证。之所以冷空气能够束缚热空气，说明，冷空气的力量大于热空气，要打算让热空气战胜冷空气，就必须增加热空气的力量，增加热空气的力量就是通过肾阳与脾气与肝风的温升之力，麻黄汤证见脉浮，说明肾阳，脾气不虚，只温升一下肝风就能足够增加热空气的力量，所以用到了桂枝。桂枝只是温升阳气，发越开破之力不足，麻黄就如同勇猛的冲锋战士，如此，麻黄率领着桂枝，桂枝又给麻黄一源源不断的后备力量，于是，阳气冲破了寒气的束缚。 为什么汗出而解？冷热空气交挣，必然浓云密布，浓云如同人体表部气血津液的郁积。假如，冷热空气就只是如此交挣，冷的压不下来，热的升不上去，只能成云，不能化雨。天地之间，浓云蔽日，闷热潮湿。这样的天气，每个人都应该感受过的。在人体，就会病湿热之病。 我们的治疗就是让热气升上去，越往上升，空气越冷，云就成雨了。雨就是郁积的云，就是郁积的气血津液。雨下来了，云也就没有了，湿热都散开了，病就好了。 所以，汗，就是雨。雨被大地的吸引力吸引落到地上，流淌掉，就是尿。大地就是肾啊，肾阴啊。 杏仁是降肺的，半夏是降胃的。 升，解决了，降，也就解决了，圆运动恢复，人体就康复了。 通过上述分析，我们就很容易想象到太阳伤寒的所有症状：太阳病，或发热，或不发热，必恶寒，体痛，呕逆，无汗而喘，脉浮紧者，名曰伤寒。 大青龙汤证，是在麻黄汤证的基础上，外寒在表紧紧束缚，里面的阳气长时间升达不起来，这个阳气化热扰乱心神，所以恶寒无汗的同时，有了心烦的症状。就像夏季，浓云密布，我们在地下都感觉到闷热难耐而心烦意乱，这个浓云越厚，紧着不下雨，这个闷热就越厉害。所赶快帮阳气升达起来，像麻黄汤一样，用了麻黄，桂枝，甘草，还恐怕力量不足，又加了生姜 大枣以增加脾气来帮助阳气升达，雨就会很快形成；对于体面这个闷热，用石膏清一清，就像吃一根冰棍儿一样。但是，这根冰棍儿不能多吃，多吃了，就会影响阳气的升达。温升凉降嘛，大青龙汤证的主要矛盾还是阳气升达不上来，目的还是让阳气升达起来，青龙不是主升的吗？！因为阳气不升，阳郁化火，火扰心神，这个火该清降，该用白虎汤清降，所以用了石膏。 阳气由里到表，由上到下，在人体，起于肾阳，受补于脾气，化为肝风，对人体的气血津液起到疏泄，升达的功能。这个功能一旦被破坏，就是阳郁，也叫气郁气滞。只不过郁滞的部位不同。气一旦郁滞，血，津液必然郁滞，其本来就是温性的，一旦郁住了，必然化火，火，伤津败血，就会成脓腐肉，这不就是瘤子，毒疮之类的病变？当然，病到这个份上了，就得动手术，该切的切掉，该挖的挖掉……切掉之后，挖掉之后你得调气血，不然的话，此去彼出。 所以，有句话，叫做“百病皆因伤寒”，想想我讲的，这句话不是虚传。 下面讲一个赵少琴老前辈的病例，说一个八十多岁的老太太，得了感冒发烧，女儿就是北京协和医院的大夫，条件很好，就把老太太接近协和医院去了，各种高级抗生素用上了，还用了激素，但是，就是不退烧，她女儿学过中医，据说还是赵少琴的学生，一看她妈不退烧，就给开了付中药，金银花30克 连翘30克 板蓝根30克 大青叶30克……给老太太喝下去，烧没有退，又出现了腹泻，水肿。八十多岁了，以为好不了了，就给吃人参维持。后来，请赵少琴看看，开了三付药：葛根10克 防风10克 苏叶6克 茯苓10克 灶心土30克。吃完了，老太太好了。 为什么好了呢？阳气宣通开了。感冒就是阳气从肾阳经脾气化为肝风，升达到人体的表部之时，在表部被郁遏住了。阳气在表部郁遏，就像火车头部受阻，你说车尾还能往前走吗？所以，整个阳气都郁滞不动了。阳气升达不上来，太阳病的症状就出现了，气血津液郁滞的症状也就出现了，什么咳嗽，咳痰，胃满，恶寒等等。 这个时候，你帮着自身的阳气发挥升达 宣通 疏泄，一切也就解决了。 大量抗生素，输液就解决不了阳气的宣通障碍，反而更加扼杀阳气，就像大青龙汤证，大量的输液就相当于把石膏的用量用大了，赵少琴把这种情况叫做“寒则涩而不流”，现在人发烧就输液，也的确，一输液，烧就退了，还以为是好了，其实不然，很多时候，那是扼杀了阳气，本来要助阳才能解决的问题，让你把阳气给扼杀了。以为不发烧就好了，就像以为没有战争就是国家富强，那是不抵抗政策，就像晚清ZF，衰弱到极点才这样啊？！ 输液退不下烧来，她女儿给她吃了那么一付药，你看看，用错了药，中药比西药的副作用更大。为什么出现水肿，腹泻呢？我说过阳气起于肾阳，受补于脾气，用了那么寒凉的要，脾肾的阳气都快被凉水浇死了，脾肾阳虚了，当然腹泻；阳虚阳不宣通，水也就郁了，当然水肿。 赵少琴老先生是瘟病学派。要是从《伤寒论》上找方子，是不是该开麻黄加术汤合理中汤呢？ 麻黄汤证到大青龙汤证，都是表不解，一个有了郁热，一个没有郁热。其鉴别点是“心烦”，但是，我常常想，心烦是人的主观感觉，你问病人你心烦吗？有的说心烦，你就觉得他不是大青龙汤证；有的说不心烦，可是你就觉得他是大青龙汤证；所以，不好鉴别。所以，还得回到脉上。麻黄汤证，也有发热，脉数，但是重按还是不实。大青龙汤证脉沉取是要比麻黄汤证实的，因为里面有火郁。 赵少琴老先生家传摸脉法，分浮中按沉四部，只要沉取实，就说明有有郁热。必用石膏 芩 连等 表不解，就是阳郁在表部解不了。阳郁久了，就得化热，就有了大青龙汤证；这个郁越郁越久，或者，病人素来内里多火，这个郁热就会很严重，严重到什么程度？能把汗给你攻出来，能把你的津液消耗，扰乱你的心神，脉象洪大，形成大汗，大渴，大烦，脉洪大，大热。这就是阳明病。这个时候要用凉降的药物，就是白虎汤了。这个热没有及时用白虎汤治疗，热势不减，就会耗尽你身上的津液。人身上的津液，一个是肾阴，一个是来自饮食的水液，靠脾胃来的。肾阴是阴根，靠脾胃之阴长养，总的来说，还是来自饮食的津液。热灼津液，津液就少了，脾胃就会努力吸收食物的津液，导致大便干，胃家实。这是就得用下法。承气汤之类也。 所以，伤寒论在讲完太阳病之后，就讲阳明病。 上面，我们讲到了太阳病，我们知道了，得太阳病的人自身的阳气比较强盛，就像一年四季中夏天的的阳气，就像一天四季中中午的阳气，阳气很强盛，邪气只能侵略到表部就能被迎战，表现出了表证。 表证不解，阳气又比较强盛，就会出现阳郁化热，就得解表的同时兼顾清里，表证重里热轻，考虑大青龙汤；表证轻里热重，考虑麻杏石甘汤，葛根芩连汤；里热更重，表解热不清，就是白虎汤证；热灼津液，就要急下存阴，考虑承气汤。 这都是阳气很足的情况出现的疾病反映。下边讲少阳证。 少阳，就像早晨上午的阳光，当然没有中午的阳光热量大。但是，它是不断长养的。上面说道太阳病阳气足，肾阳不虚，脾气充足，肝风升达有力，已经能够成为“火”，在气发展到“火”这个阶段时，受到了邪气的侵袭，也就是“火”的病变,“心”的病变。少阳，阳气没有太阳那么足，只能达到肝风的阶段，邪气来侵袭，就直接越过表部，到达“半表半里”，也就是少阳。 所以，少阳证的脉浮不起来，因为阳气升达不到表部，又加上邪气的束缚，就形成了“弦脉”，弦脉的形成，一方面有寒邪的约束之象，就像麻黄汤证的“紧”脉，又有里阳不足的虚像，也就是“紧”而“细”。 治疗还是助阳升达，以驱邪外出。小柴胡汤中，人参 甘草 生姜 大枣就是补助阳气的，柴胡是升达药，就像麻黄；不生则不降，半夏，黄芩都是降药。升降恢复，病也就好了。 太阳病，病在表，人体的最高部位，也是皮毛之所在，而肺合皮毛，所以，太阳病多合肺系统症状，就是肺气不降的症状，多咳嗽，多喘，所以，用杏仁降肺以止咳平喘。 少阳病，病在半表半里，三焦所在，多合肝胆系统症状。所以，黄芩降胆火，半夏降胃。 阳气起于肾阳，受补于脾气，化为肝风，肝风荣升到极点就是火。太阳病，是阳气化为“火”阶段得的病；少阳病是阳气化为肝风阶段所得的病；火阶段是阳气最荣盛阶段，物极必反，火要靠肺金的收敛之气和肾水的收藏吸纳才能降敛归藏，成为肾阳的来源，火气不降，就是阳明病；阳明病，就是肺金不降，胃土不降，肺金不降用白虎汤，胃土不降用承气汤。三阳病都是有阳气得的病，虽然症状剧烈，病人病起来很难受，但是，一般不会有生命危险。 下面我们讲三阴病，讲三阴病之前，还得重复说明一下三阳病，太阳与少阳病都是阳气该升而不升，升不上来，为什么？阳气被闭郁住了。根据病人自身阳气的多少而表现的抵抗力的强弱，分为太阳，少阳。这是当升不升。阳明病就是当降不降。《伤寒论》讲的条理很清楚，但是，得病很复杂，升降失常是根本病理，来了一个病人，他可能就得了个太阳病，也可能太阳阳明合病，也可能太阳少阳合病等等。所以就得把《伤寒论》上的方子拆开，知道每一味药的药味，是温升还是凉降？作用在太阳，还是少阳？等等，然后重新组合。理是不变的，药是不变的，病是常变的，只有这样，才能以不变应万变。要不，整个《伤寒杂病论》总共才九十来味药，怎么就组合出那么多方子，怎么就治了那么多病？有一些死学的学生，还称什么“经方派”，见病就照搬方子，我不知道他的疗效有多好？不是经方不好，关键是照着书得病的人有多少？ 三阳病是阳气升降出了问题，三阴病就是阳气虚衰了。前面说过，人身上的阳气的运动起于肾阳，受补于脾气，化为肝风，肝风极荣盛就成了火。火的病就是太阳病，肝木的病就是少阳病，这里脾气不足就是太阴病，肾阳不足就是少阴病了。太阴少阴合起来就是脾肾阳虚。阳气都虚了，就像冬季，本来就冷了，假如又有寒流来袭，就直接把大地给冻住了，北方到了冬天不都有冻土层吗？所以，得太阴病，少阴病的人，本身就阳气虚，寒邪来袭，就直中脾肾。导致那条龙死气沉沉的了，所以，少阴病的脉“微细”。少阴，太阴只是程度的不同。太阴病是脾阳虚，表现为消化系统功能减退，所以“腹满，食不下，自利益甚”，胃肠的动力减弱了。用理中汤治疗，干姜，补脾阳，人参 甘草补脾气，白术健脾祛湿。为什么祛湿呢？你自己想想，我就不解释了。少阴病就不仅仅是消化系统功能减退了，全身各个系统功能都减退，精神萎靡，快要昏厥了，也就相当于西医“全身多器官衰竭”，就得用四逆汤来抢救了。抢救不及时，就死了。病到这个份上了，死亡的几率很大。 三阳病如果治疗不及时，阳气耗尽，就会转成太阴，少阴。太阴病，少阴病通过温阳益气，也可能转成三阳证。所以，临床治疗疾病时，都得合方。学会拆方，学会合方，看病就不难了。 下面再说说厥阴病。物极必反，阳极化阴，阴极化阳。厥阴病是阴阳离觉的病。阳在上，而其趋势是往下的，阴在下，而其趋势是往上的，如此阴阳环抱，形成一个圆运动。而今，阳在上不下，阴在下不上，也就是上热下寒，心肾不交，水火失济。就像龙腾在上，上边的水就热；水下无龙，水就寒了。治疗，首先收敛住阳气，不要使阴阳分开，分开就人死了。用了乌梅的酸敛之性，让上边的阳气降下去，用了黄连 黄芩 黄柏，让下边的阳气升上来，用了附子 干姜 蜀椒 细辛等。 讲到这里，关于《伤寒论》就讲完了，整体思路就是这样。按着我这个思路去学习伤寒论，就能整理出中医的人体生理学，病理学，症状学，中医药理学，药证学…… 关于桂枝汤 在上面，我们讲到了太阳伤寒，阳明病，少阳病，太阴病，少阴病，厥阴病的大体理解思路。我是在读了好几本书之后才悟出来的，其中《圆运动的古中医学》对我启发最大。临床我也是这么摸脉，开方的，我觉得，这样学中医，倒把复杂的东西都简单明了了。尽信书则不如无书，“横看成岭侧成峰”吗。有网友不敢苟同，不过，我写博客才刚刚开了一个头，我是不大信书的，《圆》我也不全信，但是，里面的道理对我很有启发。 阳气起于肾阳，受补于脾气，化为肝风，肝风升极就是火，然后靠肺金之寒收敛下降，归于肾水之中，又成为肾阳……如此周而复始。 桂枝汤证有汗出，为什么汗出呢？汗血同源，本来，血液行在脉中，脉的表皮就像是肺金，有收敛之气，固摄者血液出不来。要想出来，要么血中有热，热迫汗出，就像白虎汤证，麻杏石甘汤证，葛根芩连汤证。要么就是气虚，前面主要是讲的气的升荣的功能，气还有固摄的作用，收敛作用，也就是肺气的收敛凉降作用。升叫做荣气，降叫做卫气。荣气属阳，卫气属阴，其实还是那一气，称谓不同，在不同的地方作用不同，就称谓不同。气不能够收敛了，不固摄了，汗从血中出来了，甚至出血。这个桂枝汤证的出汗，显然不是热迫汗出，因为有里热，脉就应该实，而桂枝汤证脉是缓的，缓脉是松散的脉，是虚脉。那么，这个出汗也就只属于气虚不摄了。你要问，气虚不摄是个内伤病，而桂枝汤证是个外感病，你讲的不对，你在接着往下听。 既然是太阳病，就是阳气很足了，怎么又虚了？这个虚是相对麻黄汤证来说的。当有外邪侵袭，影响了气的升荣，气就会蓄积力量奋起抵抗，升荣上去打破邪气的束缚，太阳病就自然而愈。荣气升，卫气降，圆运动恢复。桂枝汤证，外泄来袭，荣气升而奋起抵抗，就像龙跃出水面一样，但是，龙是不能跃出水面的，跃出去就是阴阳离决，但是，龙要抗邪必须得升，但是，不能升得太过，得有个制约，就是水的引力。病理情况下，这个水的引力不足了，龙升上去，降不下来了，降不下来，水就寒了。这就是“阳浮阴弱”，阳浮就是龙升，龙在上；阴弱，一方面水中无龙，水就寒了，一方面，水的吸引力减弱而藏不住龙，说明水少，也就是津液不足。阳浮在外，所以发热，这个发热不单单是指测体温表体温升高，有的时候侧表，体温不升高，就觉得皮热。阴弱，一方面津液不足，一方面是水寒，还一方面就是起的收敛固摄机制差，都属阴，属不足，固摄不住了，汗就出来了。热自发，汗自出，各病各的。这就是营卫不和谐。 所以，我们就推断出桂枝汤证的人，本身就是气血不足。气不足，升荣无力，所以，这样的人平时就怕冷，面白，口舌淡，乏力，比较瘦弱，单薄…… 所以，桂枝汤就用桂枝 生姜 大枣 甘草补益并且升荣阳气，以增加抗邪能力；用白芍 生姜 大枣 甘草补益阴分，补益了阴分，就补益了津液，特别是白芍，有酸敛之行，增加气的固摄作用，汗也就止住了，浮阳得到收敛，热也就消除了。如此，阴阳得补并且和谐，病也就好了。 桂枝汤证的基本病机就是“阳浮阴弱”。而阳浮阴弱未发之前是阴阳两虚，气血两虚。有一个同行，我给他交流桂枝汤证的“汗出’时，他说，这个汗是那个“热”把汗攻出来的，我说，这个热从哪儿来呢？他一定不是麻黄汤证的郁热。 我认为，阴平阳秘，精神乃治，阴平就是阴与阳平，阳秘，阳必须秘藏在阴里，而今，阴不与阳平，阴少了，阳不能秘藏到阴里去了，所以，阳浮而发热，津液得不到固摄而作汗而泄。热与汗是同时泄出来的。 现在临床上“汗证”很多见，西医也没有什么好办法，但是，一般的中医治疗汗证就停留在“阴虚盗汗”“气虚自汗”的水平上。而疾病往往很复杂，往往很多情况搀和在一起。不能只知道玉屏风散，六味地黄丸。 前面说过，汗出之因，要么是里面有火，要么是气虚不固。气来源于脾气，桂枝汤中生姜大枣甘草就是补脾气的，脾气怎么才能到达表部？就需要驾着肝风，所以，用了桂枝。玉屏风散呢？用大剂量的白术健脾补气，黄芪，既能补气又有升达之功，补气升阳，防风就像桂枝，同黄芪把白术补得气升到表部，起到固表的作用。这都是从气上来说。汗血同源，血由精化，所以，都隶属于肾水，肾水就是津液，在肾叫肾水，在肝叫肝血，在肺叫肺津，在脾叫脾阴，其实，就是津液，属阴，阴阳相吸，阴要吸住阳，津液不能少，白芍，既能养阴，又具有酸敛之性，最具的阴之性能。这是从阴上来治疗“阴不守”。六味地黄丸养阴，因为有山茱萸的酸敛之性而同于白芍。所以。可以治疗汗证。 以上从桂枝汤引申讲了汗证。汗血同源，出汗，就有可能出血。出血症多见于女子，月经不调，特别是崩中漏下。在刘力红的《思考中医》上有一则病例，就是某某老前辈，用200克白芍治愈孕妇大流血，本来，我想不通白勺止血，但是，通过学习，得到了以上理论，白芍能止汗就能止血。 我们再回到桂枝汤上，桂枝汤证有自汗。自汗的原因，一个是在外的气不能固摄，一个是在内的因不能收敛。“阳在外，阴之使；阴在内，阳之守”。在内之阴不足，阳既不守，阳不守即浮越于外，浮越于阴之外，不再固摄阴，阴走汗出；所以，“阳浮阴弱”，“脉浮而缓”，这个汗如果不止住，阴越走阴就越少，阴越少，越守不住阳，阳就更外浮……就成了一个恶性循环。所以，我们必须在表部收敛住这个汗。收敛，就得选用凉降酸收的滋阴药，芍药就是最佳人选，但是这个芍药完全是属阴的，就像一个古代的女子，大门不出，二门不到，她只能在阴里面，只能守着自己，要想敛住在外的阳气，她做不到，为什么，她出不去啊？！所以，用了相当剂量的桂枝，桂枝是温升的，完全属阳，他就能把芍药带到这个表部，发回收敛凉降的功效。所以，汗也就止住了，阳气也守住了。 这就像一对夫妻，丈夫出轨不回来，关键是妻子守不住他的心，妻子要想让他回来，就得找他去，但又出不得门（古代的女子），怎么办？找自己的哥哥或者弟弟带着去就行了。 所以，白芍就是滋阴收敛的。而在西医上，动脉血是向四周走的，就像阳气的升达，静脉血是从四周回到中央的，就像阴气的收敛。所以，曹颖普说芍药增加静脉回心血量。我觉得，这样一来，反而局限了芍药的功效。 再说一下，桂枝汤是调和阴阳的。“阳浮阴弱”，阴阳不能分离，这个证就是阴阳分离，阳跑出去了，原因可能是阴不足不足以敛阳；也可能是外邪来袭，阳气奋起抵抗，就像丈夫上战场，妻子也得跟着去，去干什么？后勤啊！但是这个妻子身子弱，出不去，丈夫在战场上没有后勤保障。这就是夫妻分开了。怎么办？让他们合起来。 在《伤寒论》上对于桂枝汤的解释多认为是丈夫上战场说。其实不然，不管什么原因，总之，当前就是“夫妻分开”，“阳浮阴弱”。 再谈桂枝汤 我觉得，在《伤寒论>》最难理解，也是最重要的就是“桂枝汤”，因为，在《方剂学》中，桂枝汤属于解表剂，解表就是发汗，就是祛邪。在《中药学》上，桂枝的功效“发汗解肌，温经通阳”，桂枝能发汗，就能祛邪。但是“桂枝汤证”有汗，寒邪闭郁肌表，形成麻黄汤证，很好理解。桂枝汤证到底是怎么形成的？书上说，风行善行数变，为阳邪，其性开泻，所以，风邪伤人，开毛孔让风给打开了。所以叫中风，那个叫伤寒。听起来也头头是道，但是，一到临床上了，我就不会用桂枝汤。现在的中医老师，我见过的有临床经验的几乎没有，我没有上过正规的中医药大学，没有聆听过那些大学教授的讲课，学习《伤寒论》，我是在电脑上听郝万山老师的讲座学的，但是，桂枝汤我还是没有学会。后来，看了《圆运动的古中医学》，书上说，无论外感还是内伤，都是“本气自病”，这个“本气自病”对我有了启发。就是说，这个人得什么病，外因只是个诱发条件，到底得什么病，关键是自己，自身的气发生什么病变。 现实中就是这样的，同样的外因条件下，有的人没事，有的人得了伤寒，有的人得了中风，还有的得了少阳病…….我们治疗的时候，也不能看着外因治疗，你得看看病人当前的症状，了解症状产生的机理，然后治疗。 所以，在再一次学习《伤寒论》时，我就特别注重“本气自病”，也就是，这个人他到底怎么了？ 太阳之为病，脉浮头项强痛而恶寒 太阳病，发热，汗出，无风，脉缓者，名为中风。 伤寒中风，阳浮阴弱，阳浮者热自发，阴弱者汗自出……桂枝汤主之。 中风也好，伤寒也好，反正有邪来袭，但是，机体的反映不同。就像一个国家，有外敌来侵，有的奋起抵抗，有的一忍再忍……对于外邪的态度取决于个体的性格体质。表现为伤寒的好理解。表现为中风的就不好理解。 既然是太阳病，阳气应该比较足。就像一个国家，还是比较强盛的。有外邪来袭，阳气肯定奋勇抗邪，努力升达，产生浮脉。但是，他的阳气又不如麻黄汤证那么足，他要是去抗邪了，里面就不足了，不能发挥固摄阴津的功能了，所以，就出汗了。这时阳伤在先，阳气被外邪伤了，就不足了，就不能发挥固摄阴津的作用。这个时候，病人也会恶寒，就像麻黄汤证那个恶寒一样，接着，伴随着汗出，这个人有自觉体表热燥燥的，但是，又热别怕风。这个怕风，一方面是恶寒转来的，一方面，体表有汗，他就怕风，刚洗完澡，风一吹，还格外的凉呢？！身上热燥燥的，但是，测体温表，一般不会高，即使烧，也不高烧。为什么不会高烧？有点郁热也都散了，老出汗吗？！所以，他不会像麻黄汤证那样，恶寒发热都很剧烈。因为阳气虚导致气不摄阴出现了自汗，汗越出，阴越伤，导致了阴虚不能守阳，于是，阳就从阴中浮越出来，这时候才真正形成自身的“阳浮阴弱”。发热，汗出，恶风，持续不解。这个时候就形成了“桂枝汤证”。桂枝汤证就是“阳浮阴弱”， 所以，我们收敛浮阳，热就不发了，汗就不出了，也就不恶风了。收敛住浮阳，使表部的阴阳和合，也就起到了实表的目的，表实，汗自然不出，并且，可以抵御外邪来袭。 所以，桂枝汤的好处很多。现在治疗易感风邪常用玉屏风散那个方，我觉得该用桂枝汤。 桂枝汤是人体表部的气血和合，对于一些皮肤病，特别是皮肤营养不良性疾病，像白癜风，冷空气过敏都有很好的疗效。 但是，药物剂量要准确。白芍 生姜 大枣 甘草 这是阴，桂枝 生姜 大枣 甘草 这是阳，阴阳相等，就是和合的表部的气血；桂枝新加汤，白芍的量超过桂枝一两，这时候和合的就是肌肉的气血；到了小建中汤，白芍的用量超过桂枝三两，和合的就是内脏的气血。 所以，桂枝就像一个男子汉大丈夫，老想往外跑；要驾驭这个男子汉，就得靠妻子。丈夫能把妻子领到外边来，妻子能把丈夫吸引到里面去。所以“阳在外，阴之使；阴在内，阳之守。” 桂枝与白芍就解决了阴阳的问题，而整个中医就是研究阴阳的，阴阳是什么？就是一气，气升为阳，气降为阴。要不，历代医家怎么把桂枝汤称为“方祖”呢！ 千里跳舞： 恕我直言，解释的有点不伦不类，没法登上大雅之堂啊。还是卫强营弱，营卫不和，解释得最恰当。 楼主： 《圆运动的古中医学》解释得就是《内经》《伤寒论》，学习《圆运动的古中医学》的目的就是更好的学习《内经》《伤寒论》，《圆运动的古中医学》就像一个导师，指导引领我们进入《伤寒论》《内经》的深处，告诉我们其中的精髓。圆运动之理，本来就包含在《内经》《伤寒论》其中，就像一层窗户纸，在《四圣心源》《圆运动的古中医学》出现之前，似乎没有人戳破。 拯救生命健康： 胆子再大些，想法再简单些，既然把生命个体拉向自然，索性就不要再留恋十年寒窗学到的和十年临床悟到的，不要舍不得，冲出去，鸟瞰中医学，你会发现一切原来如此!你会崇拜死你自己的！否则，又是一个不伦不类。 你是我唯一关注的，开始可以，后面的远了，我没有看，任何理论的发展就是越来越简单，这是发展定式。送你几个词，大胆、心细、 |
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附： 中医西医汇通一 气 中医开口讲“气”，闭口讲“气”，可是“气”到底是什么？看不见，摸不着，听老师讲解，尽管是讲得天花乱坠，学生学起来，还是难以捉摸。于是，便有了“不可言传，只有意会”的搪塞之语。 西医理论清晰形象，特别是最近百年，西方科学占据统治地位，我们接受的科学教育，无不是西方科学的说教，而对于土生土长的本土文化，听起来却越来越陌生，特别是一提“阴阳五行”，马上就跟街头算卦，乡村跳大神的封建迷信活动联系在一起，把我们的健康交给这些人，在心理上是无法承受的。 中医学生尽管信任中医理论，承认中医理论的科学性，但是，应用这些理论时，特别是给病人解释病理时，运用“阴阳五行”，讲起来“玄之又玄”，中医成了“玄学”“神秘之学”。 本篇文章是中西医理论初步汇通的一点心得体会，讲出来，或许对于中医的发展有所裨益，对于学者有所帮助，自己也借此有所提高。 我觉得，中医上讲的“气”，就是“机体功能”，西医告诉我们，我们的机体由细胞，组织，器官，系统 逐级形成的，每一部分都有自己的功能，心脏有心脏功能，肝脏有肝藏功能，消化系统消化系统的功能…….这所有的功能，组成了我们的机体功能，机体功能就是中医上讲的“气”。“气虚”就是机体功能衰退。 要维持机体功能的正常，必须一呼吸，二吃饭。特别是吃饭，否则就会因饥饿导致机体功能衰竭，也就是说，机体功能的动力来源，主要就是“食物的消化吸收”提供的。我们知道，食物的消化吸收都是在消化系统完成的。消化系统在中医上，主要是“脾胃”。所以说，中医很强调“脾胃之气”，食物提供的能量叫做“水谷之气”。清朝《四圣心源》的作者黄元御，就直接说人身上的气就是“脾胃运化水谷而来的水谷之气”。 什么是气？气就是机体功能。气的来源主要是食物。 二 阴阳 中医讲一气分为阴阳。我们已经知道，气就是机体功能，机体功能的表现，要么是“抑制”状态，要么是“兴奋状态”，比如说，在白天，我们都很清醒，思维敏捷，活动灵便等等，这就是“兴奋状态”，在夜晚，我们睡觉了，呼吸减慢，心率减慢，这就是“抑制状态”，当然，兴奋状态和抑制状态是互相制约的，就是“阴阳互相制约”，否则，过度兴奋，不就是疯狂吗？过度抑制，不就是昏迷吗？都不正常。也就是说，机体功能处于兴奋状态，就是“阳”。处于抑制状态，就是“阴” 三 五行 我们已经知道，机体功能处于兴奋状态，就是“阳”。处于抑制状态，就是“阴”。而机体功能从兴奋状态到抑制状态，从抑制状态到兴奋状态的转化是循序渐进的，我们姑且这么去说，从“不兴奋-----到比较兴奋------到完全兴奋-----再到比较兴奋------到不兴奋-------比较抑制------到完全抑制-------到比较抑制-------到不兴奋--------……”这是一个逐渐转化，周而复始的动态过程。 兴奋状态的过程叫做“升”“浮”，抑制状态的过程叫做“降”“沉”。气的升浮降沉的转化过程，就是机体功能的从兴奋到抑制的转化过程。 我们的祖先，气为了把升浮降沉说的明白，把这四种运动用一种物象来表示，看看自然界的植物，都是朝上长的，于是我们就看到了“升”，把升名之曰“木”，看看火，我们就能看见“浮”，于是把浮名之曰“火”，看看金属的东西，都具有肃杀，沉静的特性，我们就能看见“降”，于是把降名之曰“金”，水往低处流，最能收藏，看见水就看见了沉藏，于是把沉名之曰“水”。这就是四行的由来。还有一个行，叫做“土“，我们中国自古以来农业发达，而农业最重要的生产资料就是“土地”，土地关系到一个国家命运。在中医上，脾胃属土，运化万物。说到这里，土其实就是脾胃运化水谷而来的水谷之气，又叫做“土气”，也就是机体功能的来源。 说“机体功能的兴奋抑制的转化过程”，其实就是说的“气的升浮降沉”，其实就是说的土的木生火浮金降水沉。说来说去，都是说的机体功能，说的那一气，那一土气的运动。 从现在开始，我来告诉你中医 现在正式隆冬季节，冷是我们每一个人最直接感受到的感觉。 冷，就是不温暖，然而，你想过没有，温暖跑哪儿去了？温暖没有跑哪儿去，温暖只是收藏起来了。冷就是“阴”，温暖就是“阳”。其实，阴阳本来没有名字的，阴无所谓阴，阳无所谓阳，阴阳只是气的不同状态。气释放出来，就温暖，收藏起来就寒冷。 一年四季，根据气的不同状态，气温表现为春温，夏热，秋凉，冬寒。 我们以地平面为准，地平面以下先是土，再往下就是地下水层；地平面以上有低空和高空之分。冬季，气深藏到地下水层，地面以上就会寒冷，地下水层却很温暖。要不，很多小区都打深水井供暖呢？春天，气由地下水层向上而升出地表，大气开始变得温暖；夏季，气完全升出地表，弥漫整个天空，于是表现为“热”，到了秋天，气又往下压，慢慢的回归到地表以下，大气变得凉了起来。到了冬季，气深藏到水中，大气就寒冷了。如此，周而复始。 一年有四季，一天也有四季，晚上的9点到凌晨3点，是一天四季中的冬季，此时，气归藏于内，人处于深睡状态；凌晨3点到上午9点，是一天四季中的春季，气又升动到生达，人开始由浅睡眠到觉醒，到意气风发。上午的九点到下午的三点，是一天四季中的夏季，气完全升达，人的精力充沛，工作能力极强。下午三点到晚上九点，是一天四季中的秋季，气开始收敛，到了九点，就困了。九点以后，进入一天四季的冬季，万物归藏了。如此，周而复始。 气的春升，夏长，秋收，冬藏，形成了四季的气候变化。天人合一，人体的气也是这样。 有人早晨起来不想起床，懒被窝，起来之后，脸肿，四肢水肿，头昏陈，头痛，活动活动，到了中午就好了。这种情况，到大医院找西医，检查不出毛病来，无从治疗。这个你得找中医，肯定是气虚，生不起来嘛。 有人夜里睡不着，浑身热，热的要出汗，更年期的妇女这样的多，西医诊断为更年期综合症，没有什么好办法，这个你得找中医，气该降该藏起来，降不下来，就藏不进去，就得热，就得兴奋，就得失眠，想办法让这个阳降下去，藏起来，各种症状就好了。 只有夜里的气深藏起来，第二天，气才能有所升出。否则，第二天早晨还是不想起床，懒被窝，起来之后，脸肿，四肢水肿，头昏陈，头痛。 气的升也好，降也好，都得经过那个“地平面”，大地是属土的，在人身上，脾胃是属土的，也就是说，人体的气的升出，下降都要经过脾胃，如果，一个人脾胃不好，气的升降就出毛病了，就会出现升不上来的病症，降不下去的病症。 比如一个人早晨起来，头昏陈，我用桂枝 柴胡 升麻 葛根 生姜等给他升升他的气，但是光升不行，因为他气虚，没有气，用升药也没有用，所以，你得补气，黄芪 红参 白术 炙甘草。如果这个人脾胃不好，造成气升不上来，都是脾气虚寒造成的，温补脾气。黄芪 红参 白术 炙甘草 再加一点干姜。 这服药早晨喝，中午喝，下午三点以后就别喝了。因为，下午三点以后，气又开始降了，如果喝了升阳气的药，晚上恐怕不好入睡。俗话“夜喝姜汤，赛过砒霜”嘛。 因为夜里阳气没有归藏，导致早晨阳气升不起来，就得解决夜里阳气归藏的问题。 我们前面说过，秋季阳气开始下降，冬季就深藏了。秋季属金，在人体，肺属金；冬季属水，在人体，肾属水。所以，要想让阳气降下去，就得降肺，五味子，龙骨，麦冬，百合这些药都是凉润清降收敛的，正好符合肺的功能，秋的气候特性，这些药就能把阳气降下去；阳气降下去之后，要深藏到肾水里，地黄，山药，山萸肉这些药，都是补益肾水的，肾水充足了，阳气就潜藏不露了。我们前面也已经知道，阳气降下来，要通过脾胃，脾是主升的，胃是主将的，只有胃降下来，阳气才能被肺顺利的降下来，半夏这味药就是降胃的。这样，阳气就降下来了，人就不会失眠，夜热了。 通过这一篇文章，我想让更多的网友知道，一 中医不像西医，把目光注重在人的肉体之上，把大自然抛开，去单纯的认识人体。中医研究人，是从研究大自然开始的。也就是“天人合一”。二 告诉你早晨头昏沉 乏力 提不起精神 脸肿 四肢肿的原因，治疗方法。三 夜里失眠 体热 多汗的原因，治疗方法 用“圆运动理论”对高血压病的分析 高血压病的症状，常常表现为“头痛”“头胀”“眼睛胀”“头晕”“耳鸣”“下肢乏力”甚者“恶心”“呕吐”“手脚发凉”“四肢乏力”，西医谓之“颅压增高”，而在中医上，这一派症状无不是“气逆”所作。 肝为乙木，胆为甲木，肝主升，胆主降，一升一降，形成一个“运动圆”，高血压患者，肝升太过，胆降不及，故气血在上，所以头痛，头胀，眼睛胀，头晕，耳鸣。 肝升太过，导致胃气不降，故恶心，呕吐。 气血在上，四肢就会缺血，导致四肢乏力，发凉，麻木。 为什么会导致肝气升发太过呢？ 一般来说，一年四季，春天是高血压并发脑血管疾病的高发期；一天四季，早晨是高血压并发脑血管疾病的高发期；因为，春天与早晨都属“木”，大自然的木气在这个时间主时，大自然的大气以生发为主；在人身上，肝属木，主升发；大自然与人是一个统一体，在这个时间段，人体的气机同大自然一样，以生发为主。 但是，大自然与人体都有一个自我协调系统，比如在人体，肝木是主生发的，但是同时有个肺金的收敛机制在克制着肝木，不使它生发太过。这叫“金克木”。再一个，木系统本身有个甲木，有个乙木，乙木为肝，主升，甲木为胆，就主降，以制约肝升。 肝升发，属阳，但是，这个肝阳是从肾阳来的；肾属水，主收藏，收藏什么？收藏阳气。肾的收藏功能决定于“肾水”，肾水越多，收藏的越固密，如果肾水不足，阳气不能固密，就容易生发出来，化为肝阳，以生发为主。 所以，高血压病是肝升发太过引起的，为什么肝升发太过？一个是肾水不足；一个就是肺的收敛功能减退；在一个就是胆火不降。 临床中医，常用的一些方药，就是这样组方的。 比如：六味地黄丸。 六味地黄丸，应用于阴虚导致的高血压。 里面的地黄，滋补肾水，加强肾的收藏作用，使阳气固密。 山茱萸，补肾，同时，味酸收敛，除了增强了肾的收藏作用，还可以入肝经，收敛肝阳升发太过。 山药，补脾肺肾，特别是补肺，加强肺的收敛功能，从而抑制肝阳过度升发。 山药，茯苓 泽泻 三味，补脾，补脾就是补土，土厚阳气不易外泄，从而抑制肝阳。 丹皮，性凉，可以凉肝从而抑制肝阳，可以活血化瘀，通调经络，是气血升降通畅。 所以，六味地黄丸能够治疗肾阴虚导致的肝升发太过引起的高血压。高血压患者属于这种类型的，常服六味地黄丸，受益匪浅。 再比如：镇肝熄风汤 镇肝熄风汤，是民国时期临床家张锡纯创立的，临床上有个“脑立清丸”，就是从这张方子加减划裁生产出来的。 里面的怀牛膝，引血下行，因为肝升发太过，导致血上攻头脑，所以，就用大剂量的怀牛膝引血下行。 白芍，降胆火，从而，抑制肝升发太过。 天冬，玄参，龟板，大滋阴液，但是，比六味地黄丸用地黄，还要滋腻。并且，性质很凉，更加能够抑制肝阳。 代赭石 龙骨 牡蛎 金石之药，重镇潜阳，直接作用在上升的肝阳上。 茵陈 麦芽 川楝子，特别是茵陈 麦芽 都是“芽”，具有升发之性。我们知道，这 张方子是治疗肝生发太过引起的各种症状，为什么又用了助升发的药物呢？因为，前面都是都是一派重镇下压，肝为刚脏，为将军之官，性情刚烈，犯了错误，固然批评，但也不能一味批评，还要疏解。此为君之道，为人之道。 甘草 调和诸药 补脾气。 这张方子，用于高血压发作时，或者合并脑出血倾向者，效果良好。但是，必须是体格壮实之人才能用。脉象不实者，用了这张方子，就会拉肚子。损伤脾气也。 以上是说的阴虚导致的肝阳太过，这种类型高血压患者，在服用西药的效果不理想时，加脑立清丸和六味地黄丸。常服六味地黄丸，加上生活注意，这种高血压可以根治。 前面我们说过，肝阳的升发根源于肾阳，如果肾阳亏虚，肝阳就没有了根，也就是“风气无根”，要么无力升发，导致血压过低，脑供血不足，头晕；要么升发太过，血压升高，脑充血，还是头晕，头胀。总之，血压忽高忽低，难以捉摸，病人吃药不行，不吃药也不行，整天不舒服。这种病老年人居多，年轻人也不少。 这是肾阳虚引来的。 中医调理可用肾气丸。 肾气丸，就是在六味地黄丸的基础上，加了桂枝 和 附子。这两味药是补阳的，补火的，六味地黄丸是补水的，补阴的。肾不是“水火之藏”吗？有水了，又有了火，木气就会和合，就不会无根了，就不一会升发太过，一会生发不及，血压就不会忽高忽低了。 总之，按圆运动理论分析高血压，属于气生发太过，降敛不及的病症。而临床常用经典方剂，无不可以用圆运动理论分析透彻。、 人身圆运动正常，人就不病；运动不圆，人即得病，恢复原运动，人就健康恢复。当今很多治法，不符合圆运动机理，所以病常不得痊愈。 用“圆运动理论”对高血压病的分析 利用中医学的圆运动理论，分析历代名家治疗糖尿病的有效方剂，阐述糖尿病的发病机理，让广大糖尿病患者在治疗保健上更加明了。 在传统的中医学上，没有糖尿病这个名词。但从糖尿病发病的症状上来分析，把他命名为“消渴症”。在《伤寒杂病论》上，提到的可以治疗消渴的方剂，有五个，一个是“五苓散”一个是“白虎加人参汤”一个是“乌梅丸”一个是“柴胡桂枝干姜汤”一个是“肾气丸”。民国时期《医学衷中参西录》的作者张锡纯老前辈，明确的把中医的消渴症跟西医的糖尿病画上了等于号，并且在继承《伤寒杂病论》的对于消渴症的研究的基础上，创立了玉液汤，滋脺汤。近代名医祝谌予，又是在张锡纯的基础上，创立了降糖方。 最近拜读了《圆运动的中医学》一书，利用其中的理论分析了糖尿病，以及治疗糖尿病的各个方剂，有所心得，写下来，同同道交流，让更多的糖尿病患者明眼。 任何的疾病的发生，外因只是条件，内因才是根本。糖尿病也是这样。西医已经明确是胰腺功能发生损伤，导致胰岛素分泌不足。治疗就是补充胰岛素。针对胰腺功能的恢复，没有相应办法。应用胰岛素之后，血糖会迅速降下来，但是，有了外来的补给，胰腺就会越来懒惰，功能就会越来越颓败。最后，胰腺功能彻底衰竭，人就一时一刻都不能离开外来“胰岛素”的补充了。这根鸦片战争没有什么区别。 中医学认为，血中的“糖分”，属于“清”那一部分，“清”当升，只有“清”升上去，人的各个部分才能得到相应的能量供给。否则，人就会口渴，饥饿，乏力，消瘦。在中医里，升清的这个任务是有脾来完成的，“脾主升清”，脾的升清功能的减退，是由于脾气不足，中药黄芪这味药，补气而又有升阳的功能，正好适合脾气不足，无力升清这种病理状态。 脾的升清的功能，除了要自身气足，还要有肝的协助。在中医上，说肝就是说的肝木，肝木主升达，所用的解表药，都有升达肝木的作用，而在千百次药物选择上，张锡纯独选了“葛根”这味药，这是应该继承的一个用药经验。 黄芪 葛根 这一药对，升清作用效果很好，现代药理学研究，也证明了这两味药协同，对降低血糖，效果很好。祝谌予教授的降糖方中，就继承的应用了这两味药。 脾的升清功能失常是导致血糖升高的主要原因，恢复脾的升清功能的药物，有黄芪，干姜，一个是补气升阳，一个是温气升阳；脾的升清功能障碍，一个是本身的虚寒，还有一种，就是痰浊阻滞，可以用茯苓 泽泻 白术 猪苓 鸡内金等化痰浊，痰浊一去，脾的升清功能就好恢复了。肝的升达辅助脾升清的功能，升达肝木的药物有葛根，柴胡 桂枝。而肝的升达的原动力，在于肾阳，附子补肾阳，补充肝的升达原动力，最终达到脾升清功能正常。 血糖升高，超过了肾糖阈，就出现了糖尿。糖分都尿出去了，身上的“清”就会减少，所以，就要适当的补充，地黄 山药 山茱萸 天花粉 西洋参，具有补充强壮作用。 中医中药治疗糖尿病，在降低血糖指标方面可能不如西药来得快，但他处处是为了恢复脾的升清功能而用药。一旦脾的升清功能恢复，糖尿病将彻底治愈。绝不会像用胰岛素，最终导致胰腺彻底衰竭，终生依靠外来胰岛素。这是资本家所希望的，“鸦片战争”的真正目的。 现代药理学已经证实，黄芪 人参 附子 具有恢复加强机体各部分功能的作用。难道说，没有恢复胰腺功能的作用？ 动态发展的糖尿病 在《内经》中有这么一段话；“饮食入胃，游溢精气，上疏于脾，脾气散精，上归于肺，通调百脉，下输膀胱，水精四布，五经并行”。这一段话，论述的是机体怎么对食物，营养的消化和吸收。 “糖”是一种“精气”，来源于“食物”。通过胃的消化，脾的吸收，通过肺的宣发肃降，布达四方，营养全身。 糖尿病，“糖”从尿中排除，精气流失，生命得不到固有的营养，生命必然萎缩，不能长寿。 一 病在脾 精气是由胃的消化功能从食物中提取出来的，然后，靠脾的升达，上归于肺，布达到四方。所以，脾的升达功能衰退，是导致精气下陷的一个原因。脾阳住升达。所以，糖尿病患者，一定有“脾阳虚”的原因。 什么原因导致的脾阳虚呢？我通过临床观察，发现所有的糖尿病的患者，特别是中青年患者，都有长时间暴饮暴食，过食肥甘习惯，因为这些东西难消化，很容易劳伤脾胃，久而久之，脾胃功能就衰减了。饮食肥甘，损伤脾胃，这是外阴，外因是条件，去除这个条件，脾胃就不会被伤害。但是，疾病的发生，内因才是根本，内因就是“本身素来脾胃虚弱”或者“年迈体衰”。 所以，治疗糖尿病，首先就是清淡饮食，也就是饮食控制，减轻脾胃的负担，让他充分的休养生息。 这时候常用的方剂： 黄芪30克 葛根15克 半夏15克陈皮10克 茯苓15克 白术15克 焦三仙各15克 枳壳15克 竹茹15克 连翘15克党参15克 甘草6克 这个方子健脾胃 化痰浊 治疗因为饮食损伤脾胃，恢复脾胃功能。脾胃功能恢复，精气能够升达，血糖就会慢慢被利用，尿自然不会排糖了。 二病在肺 脾气散精，上归于肺。假如，糖尿病在脾阶段没有得到有效的控制，累及到肺了，因为，肺得不到脾精的滋润营养，出现肺阴虚的症状，出现咽干，口燥，干咳，喜欢喝水，但是不能喝凉的，舌红少苔。这个时候，在治疗脾胃的方子之中加上润肺的药物，如山药30克 天花粉30克。如果肺阴虚又有了火旺，口渴的厉害，加知母15克 石膏30克，抑火救阴。 三病在肾 肾主藏精，精气都排出体外，肾无所藏，固有的精气还得维持生命的基本代谢，就会导致肾阴虚，此时，应用六味地黄丸。现在，糖尿病患者，十有八九都在用六味地黄丸。 肾阴亏虚，肾阳不藏，导致虚阳上越，病人出现失眠，心烦，咽痛，口疮等。人们误用知柏地黄丸，不知肾阳乃是元阳，生命肇基，黄柏苦寒，极败肾阳，不可用，当在六味地黄丸的基础上加乌梅五味子 龙骨 牡蛎，敛住浮火即可。 四病在血脉 脉中运行的是血，而精是血的重要组成部分，糖尿病就是损失精气的，导致血液粘稠度增高，而发生淤血。所以，在糖尿病的治疗中，补精养阴的同时，活血化瘀药不可缺少。常用丹参30克 水蛭6克等。 我把糖尿病分成四部分来认识分析签方用药，其实，四部分往往同时出现，只不过以那一部分为重而已。 中医中医治疗糖尿病，最根本是恢复脾的升达功能，补肺，补肾都是补充机体丢失的那部分“精气”，活血是减缓因为失精导致的血管损伤。脾的升达功能恢复，精自然不会再丢失；已经丢失的，慢慢的补充过来，损伤的血管慢慢的修复。并不像西医，为了达到降低血糖指标而不惜牺牲身上固有的营养，降低整个身体素质。 我的建议：坚持饮食控制和中医药调理，适当应用胰岛素。 男性粉刺 粉刺固然是火，但是，火都是卫气郁在局部。有小伙子粉刺严重，但是面白脉弱，卫气不足之象。当从健脾胃之气以实卫气，卫气足自然不易郁滞。 粉刺从阳明胃肠而来，胃肠本弱，又饮食肥甘，食积化热，因而上攻于面发生痤疮，宜用： 半夏 生姜 枳壳 茯苓 党参 麦冬 甘草 连翘 鸡内金 胃肠处于中焦，上焦之心火通过中焦下达至于下焦肾，使肾水不寒；下焦之水通过中焦上济于心，使心火不至过亢；中焦对上下二焦起到斡旋的作用；假若，中焦气虚又有痰浊阻扰，使之斡旋失司，心火不得下，肾水不得上，而发生心火独亢于上，发生痤疮，口腔溃疡等病，肾水得不到心火的温煦而独寒于下，导致小便清长，下肢逆冷。这样的痤疮宜用： 黄连 黄芩 半夏 干姜 党参 炙甘草 大枣 熟地 肉桂 痤疮 男性粉刺的发生，十有八九都是胃里有湿热。 所以用半夏 陈皮 茯苓 甘草 神曲 枳壳 白豆蔻 连翘 黄芩来清胃里的湿热。还要用干姜，用干姜的目的是让胃更好的化湿。 因为胃中的湿气是因为胃功能的减退，导致食物消化不充分而花生的痰浊。痰浊郁而化热。功能不足就是虚寒，因为“气有余便是火”反之，“气不足就是虚寒”了。所以加干姜。 “治湿不利小便，非其治也”所以，还要选择杏仁 薏苡仁 加上治中焦湿气的白豆蔻，取三仁汤之意，宣上，畅中，利下以更好的祛湿。 湿郁开 湿热去 中焦旋转，上边的火自然痊愈。 半夏15克 陈皮10克 茯苓15克 甘草6克 神曲15克 白豆蔻10克 连翘15克 黄芩10克 干姜15克 杏仁10克 薏苡仁30克 竹叶15克 女性粉刺发生，除了治疗胃以外，还要调理冲脉，因为冲脉在气街这个地方是相通的。冲脉里如果有火热，就会顺着冲脉往胃里逆，所以，要选择半夏降胃气，同时选择牛膝将冲脉之气。如果是实火，就要加黄芩 栀子 龙胆草 黄连，如果是虚火，以滋阴为主，用大量的生地黄 玄参 白芍 麦冬滋阴降火。还有一种，本身气血不足，冲脉血虚，又有血瘀，月经延后，量小，色暗，但是，还有郁热，月经之前小腹痛，**胀痛，咽痛，脸上起粉刺，这个时候，要先温养气血，调理冲任，值月经前七天，改用通经药加清热药，因势利导，伴随月经的通利，粉刺自然痊愈。 实火者： 半夏15克 竹茹30克 生姜15克 牛膝30克 黄芩10克 栀子 10克 香附 10克 川楝子10克 丹参30克 刘寄奴15克 泽兰 15克 凌霄花15克 经前一周服用。服后或服药期间，月经通利，粉刺自然不起。 虚火者“ 平时服用知柏地黄丸 月经前一周服用下面这张方子： 半夏15克 薏苡仁30克 牛膝30克 生地30克 玄参30克 麦冬15克 黄柏5克 丹皮15克 赤芍15克 刘寄奴15克 凌霄花15克 本身气血不足，冲脉血虚，又有血瘀，月经延后，量小，色暗，但是，还有郁热，月经之前小腹痛，**胀痛，咽痛，脸上起粉刺者 平时用温经汤调理 当归15克 川芎10克 白芍15克 麦冬15克 红参10克 阿胶15克 桂枝10克 吴茱萸5克 丹皮10克 半夏15克 生姜15克 炙甘草10克 此方可连服三周。月经前一周，原方加牛膝30克，引血引热下行。 以上是个人治疗经验，效果还是不错的，网友可以一试。 中医对失眠的认识与治疗 失眠是现代人的常见病多发病，因为睡不好，得不到有效的休息，工作起来就提不起精神，无精打采，有时候还会引起头晕，头痛，血压升高等多种综合症。给患者的生活和工作带来很大的不便跟痛苦。西医除了服用镇静安神的药物，还经常用到谷维素，维生素营养神经，但是，疗效并不是很好。特别对一些顽固性失眠患者，常年服用镇静安神的西药引起的副作用，危害更大。下面谈一谈中医对失眠的认识。 首先说明，人的觉醒状态叫做阳，人的睡眠状态叫做阴。阴阳是一个事物在两种相反状态下的两种表现。在中医上，这个事物笼统的称之为“气”，“气”出来了，人就有精神了，就觉醒了，这个状态的就叫做“阳”；“气”收藏起来了，人就没有精神了，就要睡觉了，这个状态就叫做“阴”。说白了，人的觉醒与睡眠就是“气”的释放与收藏的表现。而人身上的气，一个是肺呼吸来的自然界的清气，一个是脾胃运化水谷来的水谷之气，到了人身上，就成了自己的“气”。 气是不断的运转的，其运动方式无非就是升上去，降下来，出，入；升上去，出来了，气处于释放状态，就是阳；降下来，入回来，气就处于收藏状态，就是阴。 如果气的升降出入运动发生了障碍，该降下来的降不下来，该升上去的升不上去；降不下来，气老处于释放状态，人就睡不着觉；升不上去，气老处于收藏状态，人就睡不醒。 我们这篇文章是要跟大家解读失眠的，“睡不醒”在此不做讨论。 通过前面所述，我们知道了，失眠就是：“气”降不下来，收藏不起来。解决失眠的方法就是让这个气降下来，收藏起来，失眠就会治好了。 在人的身体上，主宰气降的脏腑是“肺”，让气沉下去，并且收藏起来的脏腑是“肾”，让气出来的脏腑是“肝”，让气升上来的是“心”，这四个脏腑，就像按顺序就形成了一个“圆轮”，而脾就是这个圆轮的“轴心”，轮子转不转，全在“轴心”的灵活与否。失眠的很大一部分人，吃镇静安神药无效，关键就是没有找到病根。而病根都在“脾”上，脾胃不好，导致了失眠；脾胃不好，轴心不转，轮子也就不转，气降不下来，失眠，多梦；气升不上去，无精打采，头晕，头昏，头痛，乏力等等。 而这些症状是现代人亚健康表现最多的。 运转脾胃的中成药有补中益气丸配合木香顺气丸。归脾丸配合木香顺气丸。或者补中益气丸配合越鞠保和丸。归脾丸配合越鞠保和丸。 正解感冒 从中医经典《伤寒论》中得到的养生启示 冬天到了，我们怎么预防治疗感冒？感冒输液打针后，为什么抵抗力上不来而反复感冒？感冒后惧怕落下鼻炎，气管炎，可结果还是得上了，为什么？敬请观阅本篇文章，东晓中医将为您一一解答 感冒是一年四季中都可能发做的一种常见病，没有人把感冒当成大病，似乎，一说感冒每一个人都会治疗，药店里的复方氨酚烷胺被冠以“感康”“快克”“感立克”等众多的名称，供广大患者选购，复方大青叶片，四季感冒片，藿香正气水，双黄连口服液，银翘解毒丸。。。。。。中成药名目繁多，这么多的感冒药，似乎还是治不好一个感冒，于是就开始输液，什么青霉素，头孢类，阿奇霉素，病毒唑，阿昔诺韦。。。。。。看看吧，一个感冒，可大有文章所作。 不要小看感冒，今天，我们就通过这篇文章，一块解读中医经典《伤寒论》是怎么认识感冒，治疗感冒的。 感冒是个外感病，但是“外之所凑，其气必虚”，外因是条件，内因才是发病的根本。比如，同样的天气，有的人感冒了，有的人却不感冒；有的得了风寒感冒，有的得了风热感冒；有的表现为鼻塞咳嗽等呼吸系统症状，有的则表现为腹痛恶心腹泻等消化系统症状。。。。。。总之，外邪侵袭，总是趁虚而入。 外感病的致病因素来自人体之外，祖国医学把外因总结为六淫和戾气。六淫就是六气，指的是风 寒 暑 湿 燥 火，本来就是自然界中的六种正常的气候，在不同的季节有其占主导的地位，但是，错过了节气，该有的时候没有出现，不该有的时候出现了，有的时候表现的太过，或者不及，这个时候，就会对人体造成伤害，六气就变成六淫了；戾气是一种流行性的致病因素，具有传染性，属于传染病的范畴，再此不多解释。 我们说感冒，老百姓往往说“冻着了”，也的确，我们说的感冒基本都是受凉受冻引起的。即使在炎炎夏日，感冒往往也是吹风扇，吹空调冻着引起的。 寒邪侵袭人体，首先侵犯的就是肌表的皮毛，寒性收引，使毛窍闭塞； 人体肌表本来有一种叫卫气的东西，它起源于肾阳，补充于脾胃，从里向外通过汗毛孔达到肌表，对肌表起到温煦，营养，防御，开合汗毛孔的作用。 这个时候，因为寒邪闭塞汗毛孔，卫气出不来，于是，人就感觉到冷。 冷就是“恶寒”，患过感冒的人应该亲身体会过“恶寒”这种感觉吧？为什么恶寒，你明白了吗？这个时候，你马上喝一碗红糖姜水，少少的出点汗，应该就好了。 恶寒是因为卫气被郁闭在汗毛孔以里，如果这是你喝了红糖姜水，一发汗，毛窍开了，卫气通了，也就好了；如果没有发汗，汗毛孔依旧闭郁着，卫气就会在汗毛孔以里越积越多，卫气本来就是温热的，积热越多人就开始发烧。这个时候，测体温就会高了。恶寒与发热同时出现，曾经感冒过的您，明白是怎么发生的了吗？ 但是，与恶寒同时出现的这个发热，总的来说还是个表热，是卫气闭郁在肌表，热在肌表。这个时候，只要一宣透汗毛孔，发一点汗，热就会散了。 感冒后的头身疼痛：身痛是因为伴随着卫气的闭郁，肌表的气血也闭郁了，不通则痛；气血横向闭郁，就会纵向攻蹿，就会出现头胀，头痛。治疗跟退热一样，通过发汗就好了。 感冒后的咳嗽：因为肺合皮毛，皮毛郁闭，必然导致肺的宣发肃降功能，肺失宣肃，就出现了咳嗽上喘；肺的宣发肃降对体内的津液起到布达的作用，肺失宣肃，津液就不能布达而郁在肺里，这就是痰。感冒后的咳嗽吐痰是怎么引起的，您明白了吗？治疗就是宣发肺气，解表；也就是宣通汗毛孔，肺也就宣开了。 感冒后的鼻塞：肺开窍于鼻。肺被寒邪闭郁，鼻孔当然也就闭郁住了。现在，治感冒找中医治疗的不多，都嫌药难喝，麻烦，都喜欢输液打针；现在，得鼻炎的也很多，为什么那么多？还老是治不好，治鼻炎的广告几乎没有人信了，得了鼻炎的患者也都失去信心了；我想通过我这篇东西，让大家能够认识明白怎么预防治疗鼻炎，能够获得一点启发。现在感冒几乎都打针输液，用抗生素，我不反对这种治法，但是，从中医角度来看，这种疗法不符合中医的基本理论；这个时候，应该助卫解表，为什么助卫呢？刚才不是已经说过，寒闭郁住了卫气，但是，卫气还是有趋外解表的趋势，但是，这个寒邪也挺厉害，卫气自己不足以把汗毛孔攻开以达到抗寒外出的目的，所以，就需要人为的通过吃药，辅助卫气达到驱寒解表的目的。现代医学不懂这一点，一味的消炎，输液，凉水一瓶一瓶的往身上灌，表面上看，烧是退了，似乎好了，其实是通过扼杀卫气来达到退烧目的的，烧退了，抵抗力也低了。卫气被扼杀了，虽然不烧了，但是人的脸清清白白的没有血色，还老觉得冷，没有食欲，等等吧，也就是中医上的“阳虚”了。肺气一直都是闭塞的，所以，鼻塞得不到缓解，正所谓“感冒好了，鼻炎落下了”；因为肺气闭塞，津液成痰，再加上输液的凉水，所谓“水寒射肺”，于是咳嗽咳痰久久不止，这所谓“感冒好了，气管炎落下了。” 等等吧，感冒的不正确治疗导致的变证很多，这些变证往往都是一些现在医学久治不愈的所谓的“疑难杂症”。而通过中医朴素的理论一分析，其实都很简单。这就是中医为什么能够治疗“疑难杂症”。 以上讲到的是感冒的“表热阶段”。 我们讲到感冒的“表热阶段”，表热的原因是卫气被寒邪闭郁在肌表引起的。也就是说，这个热来自于“卫气”。如果卫气得不到宣通，一直这么郁下去，就会越热越厉害。我们已经讲到过，卫气来源于肾阳，受补于脾胃之气，只要这个人肾阳不虚，脾胃功能功能良好，体内就会源源不断的产生热量资助卫气，而卫气又不能宣通，热式当然就会越来越高。热扰心神，人就会烦燥不安，说胡话。这个热会灼伤人体的津液，人就会口渴，喜欢喝水。有的表现为嗓子痛，扁桃体发炎这些火热症状；这个时候的治疗就不能“助卫解表”了，因为，此时卫气不是不足了，而是卯足了劲。这个时候退热，不仅仅要解表，宣通卫气，还得用一点凉性的药。或者，根据情况，用一些辛凉清透的药物，既可以宣透，又可以清热。现代医学不懂这一点，还是一味的消炎，一味的清热，还有一些伪中医，只知道清热解毒，大剂量的板蓝根，石膏，以为正确，其实错了，起码不全面。有热当然要清，但是，别忘了透；总的来说，这个热还是偏于表的，偏于表就让他通过表解除。过用寒凉，过度消炎，“寒则涩而不流”，就会退烧不干净；或者，伤了正气，因为卫气本来就是人体的正气；或者，导致卫气由郁闭发展成深伏，一个热深伏在体内，就像按了一个定时炸弹，不一定在什么时候，在什么位置就发生“疮”“痈”“癌”之类的病变。 现在感冒引起的扁桃体炎，基本都是输液治疗，但是，几乎都留下一个“扁桃体肥大”的后遗症，特别是小孩，不发烧了，血象也正常了，扁桃体也不红了，但就是大，影响吃饭吞咽，只得动手术切除了。 其实，这就是感冒发高烧时，只知道用寒凉的药物，而忘了用清透之法。 感冒的发热，就是卫气被郁，郁而化热，这个热由表及里，表热逐渐发展成里热，里热动血，就会出现出血现象，发炎现像；热伤津液，水分都烧没了，就会出现大便干燥。这些发烧引起的症状，在临床已经不多见。再此不多赘述。 现在治疗感冒，最大的误区就是过度消炎，过度应用寒凉的药物退热。不懂得“助卫解表”，不懂得“清透之法”。因为不懂，就伤了人的阳气，也就是正气，经常输液，应用抗生素的人，面色总是清白的，抵抗力总是上不来，这是每一个人有目共睹的。所以害人，更可悲的是，广大的群众缺乏健康知识，特别是对于中医中药知识欠缺。 上面讲到的感冒，只是《伤寒论》上很少的一部分。也是自己多年来行医治病的一点心得。并不是杜撰，只是自己读书，看病的一点感悟。也希望更多的人能够了解这些健康常识。 感冒是万病之源，百病皆因伤寒。 |
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本帖最后由 lrl0701 于 2014-6-27 19:45 编辑 这两个贴子我都详细的看了，一楼和二楼，非常精彩。感觉似曾相识。 和我说的大同小异，基本都是一样一样的，只不过他比我说的更细，更深。如夫妻理论，国 家理论，等等和我的比喻都是惊人的相似。 我的贴子真是我自己写出来的，没有看过这个的。现在感觉我悟出的和他说的是一样一样的呀。就是有点长，看了好长时间。虽说中间有好多别字，但意思是出来了。 对于桂枝汤，麻黄汤，大青龙和小青龙的解说，挺好的。 让我对卫强荣弱，体会的更深了一层。非常好。 想学中医的，我觉得先看看这个贴子，应该能很好的理解中医的思想和理论，但到临床治病，用药那又是更进一步了。但首先得想通，才能用药的呀。 理法方药，最后才是药的。 写贴子的人和我也很像，不是什么学院派，都是自学的。 这贴子作者是谁呢，怎么不说出名字呀。 让我更坚定信心了。 |
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本帖最后由 lrl0701 于 2014-6-29 21:38 编辑 你说你学了两个月了是什么概念。我真正开始接触中医或是看医书的话，时间应该是05年开始的。这些年，虽不是专门每天都学，但断断续续的到现在，也没学下什么样子，只不过比以前是不可同日而语。在论坛上多发言，多学习，进步是非常快的。 我个人觉得中医和生活是相通的，只要用心学，用心想，先能想通中医的理论或思路是很重要的。 然后才是用药的层次，选方用药是在理论或是对病情有所理解的情况下才能用药的。 疗效是最直接的答案。 关于中医和西医的问题，论坛上不是有好多人都说，学中医要把西医全忘了，我觉得中医和西医的思路是相反的，中医是从大见小，而西医是从小见大。学中医的时候还想着西医，那中医是学不好的。 要不断想理论，不断的以身试药，才能有不错的疗效的。 05年以前一感冒就找医生输青霉素，从05年以后，我个人基本没用过西药，人都会有头痛感冒之类的小毛病，但我自己基本不用西药，（话也不能说的太绝对了，百分之九十以上吧） 理论是可以想，或者也能想通，我个人强调要以身试药，因为只有自己试过了，才能知道，药量应该用多大，药效能有多好，服药后的感觉怎么样。 只要想学中医就一定能学成。 |
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