我对穴位的浅见

手三里穴（三里穴，鬼邪穴，上三里穴）解析：

本穴名义，有体、用两解。有言其体以地位而定名者，《灵枢经◎刺解真邪篇》云。“取天容无过一里。”《太素◎五节刺》云：“天容无过一里而止”。杨上善谓：一里，一寸也。玩两书“里”字之义，决非道里途程计也。当以《灵枢经》、《太素》为正，考本穴定位，多谓曲池下二寸。若于屈肘尖处量之，则为三寸，故名“三里”。

手，指穴所在部位为手部。三里，指穴内气血物质所覆盖的范围。该穴名意指大肠经冷降的浊气在此覆盖较大的范围。本穴物质由上廉穴传来，上廉穴的水湿云气化雨而降，在该穴处覆盖的范围如三里之广，故名。三里、上三里之名意与此穴同。

个人浅见：三里非三寸，强说三寸者，可从肘尖量。善舒筋通络止痛。

曲池穴（鬼臣穴，洪池穴，阳泽穴）解析：

穴在曲肘横纹外侧端，肘骨曲角内缘陷中，因名“曲池”。曲肘覆手取之，穴名与曲泽义同。治偏风、喉咽、肘臂肩腕等处之症，以经络之所过也。

曲，隐秘也，不太察觉之意。池，水的围合之处、汇合之所。曲池名意指本穴的气血物质为地部之上的湿浊之气。本穴物质为手三里穴降地之雨气化而来，位处地之上部，性湿浊滞重，有如雾露，为隐秘之水，故名曲池。

个人浅见：曲言屈肘处，池意气血汇合处。所入为合。善清热解毒、调畅理气、和营通络。

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肘髎穴（肘尖）解析：

穴在肘外侧凹处，故名“肘髎”。肘为全身关节较大者，治腕肘屈伸不利，肩臂痛麻。按肘角内缘曰“拏”（音拿，牵引也），肘角外缘曰肘，故名“肘髎”。即云肘尖处之髎窠也。

肘，肘部，指穴所在部位。髎，孔隙，指穴内气血的运行通道为孔隙。该穴名意指大肠经经水由地之天部流入地之地部。本穴物质为手三里穴降地之雨流来的地部经水，至本穴后经水循地部孔隙从地之天部流入地之地部，故名。

个人浅见：肘言位置，髎意骨陷。

手五里穴（五里穴，尺之五间穴，尺之五里穴，大禁穴，手之五里穴）解析：

《内经》云：“地有五里”。里与理，裹，供通。即理其内，俾使达于外也。《针灸大成》谓：主治风疥、惊恐、吐血、咳嗽、肾不纳气、心下胀满、身黄等症之有关五藏者。因名“五里”。又治臂痛、嗜卧、四肢不动、瘰疬、痎疟，目视□□等症。其由于内因已甚，而不见于外者，本穴亦能治之，以其病在内也。他如外因直中者，多不取此。苟辩证未明，不可莽甩，故《铜人》可灸，《素问》禁针，以其关系五内，示人不可轻举滥用也。又以其所处地位，在曲池上三寸之处，若自肘尖处向上量之，适得五寸。以古说一寸为一里计之，故名“五里”。此又一说，言其体也。

手，指穴位所在的部位为手部。五里，穴内气血物质所覆盖的范围。该穴名意指穴内物质覆盖的较大范围场，且比手三里穴覆盖的范围要大。本穴物质由下廉穴传来，下廉穴是水湿云气开始下降的过程，手五里穴则是水湿云气降地之所，下廉穴所处天部位置比上廉穴高，其所降之浊亦比手三里穴所覆盖的范围要大，故而得名。余名五里、手之五里之意与手五里同。

个人浅见：曲池上3寸，肘尖上5寸。

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臂臑穴（头冲穴，颈冲穴）解析：

凡肉不着骨之处，可由肉下通透者，曰臑。本穴在上膊肉不着骨之处（由肘尖上量七寸），故名“臂臑”。举臂取之。主治寒热臂痛，不得伸举，伸举则牵及颈项痛。并治瘰疬诸症。但不可深刺。凡肉腠大郄之处，其灵感传导功能亦大，须防其影响其他部分也。

臂，指穴所在的部位。臑，动物的前肢，为灵巧、好动之意，此指穴内气血物质为阳气。该穴名意指穴内的气血物质为天部的阳气。本穴位处臂部，穴内气血由大肠经各穴中上行的阳气聚集而成，阳气充盛而使臂能活动自如，故名。

个人浅见：臂言上臂，臑意臑外。

肩髃穴（髃骨，中骨井，扁骨，扁髃，尚骨，中肩，偏肩，肩尖）解析：

髃，骨间陷隙也。又同腢，肩头也。穴在肩端，举臂两骨间陷者中，故名“肩髃”。为手阳明经与阳跷脉之会穴。治肩臂项背风痛及痿痹之症。凡穴位与他经交会者，为会穴。在治疗上，则兼及与会之经之症。

肩，穴所在部位也。髃，骨之禺也。禺乃角落之意，髃所指为骨之边缘。该穴名意指在骨部的远端所形成的小范围水域。本穴物质为臂臑穴传来的经气所化，臂臑穴上传本穴的物质为强盛的阳气，至本穴后因散热而冷凝沉降，所降之浊在地部形成小的水域，而本穴的地部水域相对肾所主的腰膝骨部来说它是处于较远的边缘之处，故名。髃骨、扁骨、扁髃之名与肩髃同，扁同偏。

个人浅见：肩言位置，髃意端、头。善通风活络、去湿逐痹。

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巨骨穴 解析：

本穴在上膊骨、肩胛骨、锁骨三骨之会，构成兰角形凹隙，如循规矩，故名“巨骨”古“巨”与“矩”通。《铜人》针一寸半，《素问》禁针。

巨，大也。骨，水也。该穴名意指大肠经阴浊降地后所形成的巨大水域。本穴物质为肩髃穴传来的地部经水，流至本穴后，由于本穴位处锁骨与肩胛骨之间的凹陷处，经水聚集于本穴，故名。

个人浅见：巨通矩，骨意叉骨。

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天鼎穴（天顶，天项，天盖）解析：

按“鼎”字之义，功在水火。养生家借此寓其调和水火之意。本穴功在调和，不事克伐。如药品中有国老之称者，如甘草，俗名国老。谚曰：“三公在朝，君臣和协。”“良相当权，内外安然。”凡消大患于无形，而有裨于社稷者。谓为调和鼎鼐。本穴主治暴瘖、气梗、咽肿、喉痹、不得息、饮食不下、喉中鸣等诸般火症之有碍于喉咽者，取此穴以通畅之。更以本穴在颈，接近于头，故以治喉咽颈项之疾，因称“天鼎”。与任脉之天突义近。以炊事言之，“鼎”为炉灶，“突”则烟囱也。均以有关水火，而义则调和也。又鼎乃宗庙重器，虽处尊贵之位，而无显赫之功，常在封闭，故本穴又名“天盖”。针灸者，不常取用。

天，头面、皮部也。鼎，炉鼎也。该穴名意指大肠经经水受热气化并上行于天。本穴物质为巨骨穴传来的地部经水，至本穴后，受心部外传之热水液蒸发并上行于天，如鼎内之水被加热一般，故名。

个人浅见：天言高，鼎意指此穴、缺盆、气舍三穴呈鼎足之势。

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扶突穴（水穴，水泉穴）解析：

突，泉名，又跳也，冲也。本穴抚之突突应手。有如水泉涌突之状，因名“扶突”。又烟囱曰突。其所治症，与天鼎略同。针灸者，比天鼎如炉灶，本穴犹烟囱也。用其通畅之力。泻除幽郁之火。如治暴瘖、气梗，喘息等症。与任脉之天突义同。凡穴下有跳突者，须以指甲深掐，然后下针，防伤动脉也。

扶，帮助、扶持也。突，冲也。该穴名意指大肠经经气在外热的扶助下上行天部。本穴物质为天鼎穴蒸发上行的水湿之气，性滞重，至本穴后无力上行于天，是在心的外散之热扶助下才得以上行，故名。

个人浅见：扶言此穴位于喉节两边，如扶持之势；突意突出之喉节。

禾髎穴（口禾髎穴，长频穴，长髎穴，长颊穴）解析：

穴底近齿，啮咬食物，本穴为之牵动。平人饮食米谷居多，本穴喻犹啮禾之髎，故名“禾髎”，以其通于齿根，故治齿痛。又以其近于鼻，故治鼻塞鼽衄。《铜人》禁灸，盖以其处肌肉薄也。

禾，细长之物也。髎，孔隙也。该穴名意指大肠经体表经水由本穴回归大肠经体内经脉。本穴物质为扶突穴与迎香穴二穴提供的天部之气，至本穴后冷降归于地部并由本穴的地部孔隙回归大肠经体内经脉，地部孔隙细长狭窄，如孔隙之状，故名。

个人浅见：禾言细长，可联想涕流之状；髎意骨陷。

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迎香穴（别名：冲阳穴）解析:

本穴接近于鼻，当嗅觉之冲。人情喜香恶臭，故名“迎香”。治鼻病及嗅觉不敏，极效。《针灸大成》禁灸，恐火气有伤气道，肺恶热也。

迎，迎受也。香，脾胃五谷之气也。该穴名意指本穴接受胃经供给的气血。大肠经与胃经同为阳明经，气血物质所处的天部层次相近，迎香与胃经相邻，所处又为低位，因而胃经浊气下传本穴，故名。

个人浅见：迎香者，香气迎鼻也。善通经络、开鼻窍。

三、足阳明胃经

承泣穴（别名：鼷穴，面髎穴，溪穴）解析：

穴在目下七分，正目直瞳子，为阳跷脉与任脉及足阳明之会。治诸般目疾。穴处俗名泪窝，因名“承泣”。口喎冷泪者，取之效。

承，受也。泣，泪也、水液也。承泣名意指胃经体内经脉气血物质由本穴而出。胃经属阳明经，阳明经多气多血，多气，即是多气态物，多血，血为受热后变为的红色液体，也就是既多液又多热。胃经的体表经脉气血运行是由头走足，为下行，与其构成无端循环的胃经体内经脉部分，气血物质的运行则为散热上行。本穴物质即为胃经体内经脉气血上行所化，在体内经脉中，气血物质是以气的形式而上行，由体内经脉出体表经脉后经气冷却液化为经水，经水位于胃经之最上部，处于不稳定状态，如泪液之要滴下，故名承泣。

个人浅见：承泣者，承接泣泪也。善散风清热、明目止泪。

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四白穴解析：

穴在迎面、承泣之下，平明显见之处，故名“四白”。治目疾多效，略同承泣。

四，数词，指四面八方，亦指穴所在的周围空间。白，可见的颜色、肺之色也。该穴名意指胃经经水在本穴快速气化成为天部之气。本穴物质为承泣穴传来的地部经水，其性温热，由地部流至四白时，因吸收脾土之热而在本穴快速气化，气化之气形成白雾之状充斥四周，且清淅可见，故名。

个人浅见：四白者，四处发亮也。善散风明目、舒筋活络。

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巨髎穴 解析：

穴在上颚骨与颧骨接缝中，为面骨巨隙，故称“巨髎”。以上三穴，治症略同，以口眼为主，以其接近五官也。

巨，大也，形容穴内气血场覆盖的区域巨大。髎，孔隙。该穴名意指胃经天部浊气化雨冷降归于地部。本穴物质为四白穴传来的天部之气，行至本穴后散热化雨冷降，而因本穴位处天之上部（头面的天部），降地之雨覆盖的区域大，名为之巨，又因其降地之雨细小，如由孔隙漏落一般，名为之髎，故名。

个人浅见：巨言大、髎意骨陷。

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地仓穴（会维穴，胃维穴）解析：　

在口角旁四分，为手足阳明，阳跷三经之会穴。人含食物常积储腮齿之间，因喻其处为仓。又以其位于口旁颐侧，故名“地仓”，口通地气也。主治口喎、偏风、目昏、失音等症。

地，脾胃之土也。仓，五谷存储聚散之所也。该穴名意指胃经地部的经水在此聚散。本穴物质为胃经上部诸穴的地部经水汇聚而成，经水汇聚本穴后再由本穴分流输配，有仓储的聚散作用，故名。

个人浅见：地仓，可联想为進纳五谷的地方有似粮仓之处。善散风止痛、舒筋活络。

大迎穴（髓孔穴）解析：

迎，合也，又逆西就之为迎。人之初生，应接外物，饮食最先，故于口颊喉咽处之穴，名之曰“迎”。《灵枢经◎寒热病篇》“臂阳明有入頄遍齿者，名曰大迎。”马元台曰：“大迎出足阳明，而手阳明之脉，入頄而交之也”。揣入頄遍齿之义，当是颧髎。本穴应依《素问◎骨空论》所云：“在口下当两肩”，为正。按口下当肩，正颔骨下缘凹曲处也。以其为人面迎前之处也，因名“大迎”。故治口喎、目痛、舌强、齿痛、吻瞤、颊肿及颜面五官之症。

大：多也、尊也。迎：受也。大迎名意指胃经气血物质的大部分由本穴上输头部。大迎的物质由地仓穴分配而来，一支是由头面循项下走胸腹，一支由本穴上走头部。由于头部为君主之地，因而上输头部的皇粮其量也大、其质也精，运送亦有浩荡之势，以此得名。

个人浅见：大言尊，迎意面，即端庄尊重的迎面、面颊。善熄风止痉、消肿活络。

颊车穴（曲牙穴，机关穴，鬼床穴，牙车穴）解析：

古时称颐为车，又曰牙车，又曰辅车。因下颚骨如车□之上撬，左右相夹，俗称腮颊，因名“颊车”。穴近下齿，故下齿痛宜取之。若上齿痛，宜取下关。

颊：指穴所在的部位为面颊。车：运载工具也。颊车穴意指本穴的功用是运送胃经的五谷精微气血循经上头。本穴物质为大迎穴传来的五谷精微气血，至本穴后由于受内部心火的外散之热，气血物质循胃经输送于头，若有车载一般，以此得名。

个人浅见：颊言面颊，车意颐后。善散风清热、开关通络。

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下关穴 解析：

关，为开阖之枢机。木穴有关牙齿开阖，故称之以“关”，以其在颧骨弓下，且与上关相对，故名为“下关”。以治牙齿、眼，耳、偏风诸症，取意于“关”也。

下：指本穴调节的气血物质为属阴、属下的浊重水湿。关：关卡。该穴名意指本穴对胃经上输头部的气血物质中阴浊部分有关卡作用。本穴物质为颊车穴传来的天部水湿之气，上行至本穴后，水湿之气中的浊重部分冷降归地，本穴如有对上输头部的气血精微严格把关的作用，以此得名。

个人浅见：下关者，下颌关节之下也。善消肿止痛、聪耳通络。

头维穴（别名：颡大穴）穴位解析：

维，护持也。穴在额角，犹牴角之作防御也，故名“头维”。治风热头痛、目瞤，泪出等症。所治以外感侵袭为主，内伤诸症次之，亦抵御外侮之意也。王太仆谓：为足少阳脉气所行，盖以穴位偏于两侧也。愚意仍应属足阳明经为是。

头：穴所在部位，亦指穴内物质所调节的人体部位为头。维：维持、维系之意。该穴名意指本穴的气血物质有维持头部正常秩序的作用。头部为诸阳之会，它要靠各条经脉不断地输送阳气及营养物质才能维持它的正常运行。胃经属多气多血之经，在输送头部的阳气当中占有一定比例，对头部各项功能的正常运转起着重要作用，而胃经气血传之于头又是靠本穴传输，故名。

个人浅见：头言部位，维意维护两角。善熄风镇痉、止痛明目。

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人迎穴（天五会穴，五会穴）解析：

穴在颔下、颈部两侧，迎前显见之处，亦即饮食吞咽、人事送迎之处，故名“人迎”。穴处动脉应手，为古法诊脉三部九候之一。各方书所称人迎脉者，即指此处显动之脉也。晋◎王叔和以左手脉为人迎，右手脉为气口，是臆说也。
凡温热病正在灼热之际，人迎脉跳动甚力，故诊温热病时，先察左侧颔下之人迎搏动如何？再候右手气口是否洪大而数？以为判定温病之确证，故曰左人迎，右气口。非左手脉为人迎，右手脉为气口也。后贤不察，一再传讹，致成流弊。又考血游流行，发于左而回于右，布于周身，故温病表灼之际，右手脉较左手为大也。本穴主治吐逆、喘满、喉肿，瘰疬，霍乱等症。


人：民众也，指胸腹部。迎：迎受也。人迎名意指胃经气血由本穴向胸腹以下的身体部位传输。本穴物质为地仓穴分流传来的地部经水，其传输部位是头部以下的胸腹手足。与大迎穴传送上头的气血相比，头部为君，其所受气血为大、为遵，胸腹手足部则为民，气血物质的配送方式不同，以此得名。

个人浅见：人迎可联想为人之咽喉迎接食物和新鲜空气的共同之所。此处为三部九候脉诊法之上部，不可灸，刺过四分者死。

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