汤瓶头诊 回族古老疗疾术

汤瓶头诊 汤瓶八诊康复理疗中心提供

　　在人们越来越关注健康问题的今天，关于保健你知道多少？日复一日的忙碌过后，累了、痛了，你会怎样“拯救”自己的身体？练练太极、瑜伽，或是去做个足底按摩？如果可选择的项目仅限于这些，那么你已经落伍了。在长期受伤病困扰的运动员们和处于亚健康状态的明星们中间，一种新的保健潮流已经悄然兴起，那就是“汤瓶八诊”。

　　别小看这个陌生的名字，作为回族医学的传统保健项目，它已被列入国家级非物质文化遗产保护名录，并且正在准备申报世界非物质文化遗产。如今，北京国家奥林匹克体育中心内的汤瓶八诊康复理疗中心每天都在繁忙地接待着前来做保健的各类人群。

　　进驻奥体，“汤瓶八诊”走出宁夏

　　8月7日，正值北京奥运会举办一周年，许多市民集中在北京国家奥林匹克体育中心，再次重温一年前的热闹场景。在这样一个提倡全民健身的日子里，汤瓶八诊康复理疗中心的员工们在奥体中心现场表演起汤瓶功；同时，中心的杨华祥教授现场介绍和讲解了汤瓶八诊。

　　一年前曾经到奥运村参观过“中国故事·祥云小屋”的人们不难想起，汤瓶八诊正是当时代表宁夏回族自治区参展的项目。在去年的展示中，包括北京市市长郭金龙和许多教练员、奥组委的官员等许多人都当场体验过汤瓶八诊，认为它“不但有文化底蕴，还有实用价值”。据汤瓶八诊康复理疗中心运营总监郭宏杰介绍，当时有几个摔跤运动员在比赛中肌肉拉伤，需要紧急处置，就用上了汤瓶八诊。赛后的体检证实，汤瓶八诊对于运动员伤势的恢复确实发挥了作用。因此，奥运会后，奥体中心就跟宁夏的参展代表协商合作细节。今年6月17日，汤瓶八诊从宁夏来到北京，正式进驻奥体中心。

　　从国家奥体中心的汤瓶八诊康复理疗中心正式成立到现在的两个多月，凡来做过诊疗的人纷纷给予好评。2009年国家竞走队在奥体中心集训期间，全体队员接受了汤瓶八诊康复理疗中心提供的训后康复调理，国家体育总局田径管理中心主任杜兆才对汤瓶八诊非常关注，体验后决定采纳汤瓶八诊为国家田径运动员助力。

　　最近，国家竞走队队员王浩也在汤瓶八诊康复理疗中心得到了有效诊疗。郭宏杰说：“王浩的胸椎有些变形，走20公里以后会影响他的呼吸，所以我们就为他做理疗。这次看到王浩获得世界田联锦标赛20公里竞走银牌，我们也由衷地高兴，希望以后我们能更好地为运动员服务。”　　

　　内病外治，八诊的神奇之处

　　如果把这个占地面积1700余平方米、总投资超过2000万元的汤瓶八诊康复理疗中心当做一个普通的按摩店，那就错了。汤瓶八诊是国务院、文化部认定的国家级非物质文化遗产保护项目，它有着深厚的文化底蕴和实用价值，不仅为人们治疗病痛，还传承着回族的传统文化。那么，汤瓶八诊究竟是什么？它如何达到保健效果？记者采访了汤瓶八诊传人杨华祥，请他讲解汤瓶八诊的历史和神奇之处。

　　汤瓶八诊包括头诊、面诊、脚诊、气诊、脉诊、骨诊、手诊、耳诊，千百年来一直以口传心授、言传身带的方法在民间流传。杨华祥向记者讲述了这样一个故事：1300多年前，波斯人通过丝绸之路长途跋涉到中国来经商，路途中人困驼乏、疲惫不堪、腰酸腿疼，在洗浴和歇息之时，人们通过揉脚及按捏身体某些部位，从而减轻疲劳。当他们到达长安后，又学习了中医经络理论，而后逐渐形成了独具特色的自然养身疗法——末梢经络根传法，这便是汤瓶八诊的雏形。这种养身疗法采用民间的按摩、刮痧、火罐、放血疗法和穆斯林洗“阿布代斯”过程中的自我按摩，经学者们的相互交流，形成了较为完整的回族保健理疗方法——汤瓶八诊。

　　杨华祥强调：“回族医学的总体原则是‘内病外治’。汤瓶八诊通过非药物疗法，激发调动人体潜能、疏通经络、平衡阴阳，并根据不同人体肌能而采取不同的方式进行保健康复治疗，这是它与普通按摩疗法最大的区别。”人体经络就像交错复杂的道路，气滞成病、血滞成疮，气血能平衡才能正常运营、保证健康，汤瓶八诊就是通过内病外治的手法舒经活络，调动激发自身的潜能，促进正常代谢，维护健康。　　

　　洗身洗心，汤瓶的奥秘

　　除了八诊以外，另一个关键之处就是汤瓶。“汤瓶”的命名更是中国特有的：唐朝时期，当波斯、中东的穆斯林对中国经济的繁荣有所贡献的时候，唐朝皇帝李世民为了对其表彰，按照穆斯林洗“阿布代斯”的习俗，打造了一只瓶状的“洗壶”，命名为“唐壶”，其意为穆斯林“洗大净”和“洗小净”的水壶。壶内装有热水，古时热水称之为“汤”，故易名为“汤瓶”。汤瓶是穆斯林具有代表性的专用器具。

　　杨华祥说：“洗‘阿布代斯’是伊斯兰教的宗教仪式。洗脸，就是以崭新的面貌面对人；洗耳朵，就是不听坏话；洗嘴巴，就是不说脏话；洗脚，就是走正路……这个仪式包含净化心灵的意义。汤瓶八诊的文化底蕴也体现于此。”

　　在汤瓶八诊的诊疗中，汤瓶中置入温度适合的水，根据它的温度刺激人的经脉窍穴，加之通过八诊所用的器具与内病外治的颤、推、点、按等手法，直接调节人的精神状态，激发调动人体的自身潜能，达到自我修复的目的。在此，又不能不提到汤瓶八诊的诊疗器具——骨诊棒、耳诊棒、刮痧板、经窍仪、推经锤、搦罐、震骨板、水牛角等。制作这些工具的材料都是农牧民家养水牛的牛角，成牛只食用天然牧草，绝不用现代化养牛场的成品。牛龄在3岁、身高在130cm左右，雄性，取其根部位往上向尖部的7cm~30cm处为上品。牛角根部透明、血脉清晰者为刮痧板，尖部成骨齐长、质地坚硬者为骨诊棒，全部产品均为纯手工制作，由汤瓶八诊传承人亲自挑选。

　　杨华祥，汤瓶八诊的第七代传承人

　　汤瓶八诊到现在共有七代传人，这与它1000多年的历史似乎很不协调。郭宏杰解释说：“虽然汤瓶八诊有1300多年的历史，但是有文字记载的部分只从明末开始，没有文字记载的部分文化部不予认证，所以杨氏家族继承人只从明末的杨明公开始算起，到现在共有七代。”这第七代传人就是杨华祥。杨华祥说，在宁夏，也许过去其他家族也懂汤瓶八诊，但是没有完整地保存下来，只有杨氏家族保存下来了。杨明公精通医道，教门颇深，对中国古代的易学和内经学潜心研究，掌握内病外治疗法，结合临床实践将汤瓶八诊进一步完善，并以口传心授、言传身教的方式传给后人。

　　杨华祥是传统医学教授，宁夏回族自治区政协委员。多年来，他致力于汤瓶八诊的传承与弘扬，潜心研究回族医学。1987年，他向宁夏回族自治区政协提交的关于实施汤瓶八诊的提案，得到了自治区ZF的重视与支持，批准成立了伊斯兰医疗康复中心(回民医院)，将汤瓶八诊推向临床，之后由于困难重重而遭遇经营中断。1992年，杨华祥应邀赴马来西亚传授汤瓶八诊，得到了世界糖王郭鹤年及其兄郭鹤举的支持。从此，杨华祥客居马来西亚，以汤瓶八诊为纽带宣传回族医学。

　　2004年，在宁夏回族自治区ZF及台湾著名企业家何起沄先生的倡导下，杨华祥在宁夏银川创办了汤瓶八诊养生坊国际连锁机构，该机构现已成为中国汤瓶八诊国际健康事业连锁机构，是集国家奥体中心汤瓶八诊康复理疗中心、宁夏汤瓶八诊康复理疗中心、马来西亚汤瓶八诊康复理疗中心及宁夏医科大学回族汤瓶八诊培训学院为一体的、专业从事回族保健医学、亚健康康复理疗、国际贸易等为主的国际健康事业连锁机构。

　　一直以来，汤瓶八诊都是家族传承，并且传男不传女。但是，杨华祥认为优秀的文化应该和各民族分享，现在不仅是回族，任何民族的人他都会教。在宁夏回族自治区人民ZF的批示下，2009年3月，宁夏医科大学正式成立了回族汤瓶八诊亚健康疗法职业培训学院。目前该学院首期学员，也就是杨华祥的第一批徒弟已顺利毕业，赴国家奥体中心汤瓶八诊康复理疗中心工作。这更加提升了诊疗队伍的整体素质和专业技能水平，使汤瓶八诊更具生命力和延续性。杨华祥说：“我的弟子都是第八代传人，我告诉他们，你姓张，你以后就是老张家的第一代传人；你姓王，你以后就是老王家的第一代传人。要把汤瓶八诊世世代代传承下去。”

　　下一步，更重社会效应

　　作为宁夏回族的非物质文化遗产，汤瓶八诊刚落户北京两个月，已经拥有了运动员、明星这些高端客户群。那么它的下一步又将朝什么方向发展？负责营销的郭宏杰已经做好了打算。他说：“现在我想把它建成一个全国连锁机构，客户群也在一步步扩大。最近我正在联系北京的高尔夫球场，想选择几个高尔夫球场，然后派驻几个诊疗小分队，先试探一下客户的接受情况。今后，汤瓶八诊肯定要向全国推广。奥体中心这个康复理疗中心打算一直走高端客户。在其他地方，我们计划成立几个新的中心。现在，我们已经为中石油的员工成立了一个俱乐部，他们可以办卡享受汤瓶八诊保健项目。”

　　另外，社会效应也将得到重视。“汤瓶八诊既然是国家认定的‘非遗’项目，那么其文化内涵必然更易获得大众认可，我们也应该让它发挥更大的作用，造福百姓。这次我们参加纪念奥运一周年的全民健身活动，就在活动期间大力推广汤瓶功，利用这次机会让大家都知道汤瓶八诊。”郭宏杰说，他们的口号是“奥运期间为运动员、教练员服务，奥运之后为全民健身服务”。

汤瓶八诊第一次看到，学习了。

学习

第一次听说汤瓶八证，谢谢楼主，又让我开了眼界。

“汤瓶八证”第一次听说，不知回医还有这门医学，祖国医术博大精深啊？