人身一小天地论

人身一小天地论


人禀阴阳五行之气，以生于天地间，无处不与天地合。人之有病，犹天地阴阳之不得其宜。故欲知人，必先知天地。易曰：立天之道，曰：阴与阳，立地之道，曰：柔与刚。盖刚柔之质，即阴阳之气所凝结。故程子曰：凡有气，莫非天，凡有形，莫非地。又曰：地气不上腾，则天气不下降；天气降而至于地，地中生物，皆天气也。朱子曰：地居天中央不动，不是在下。使天有一息之停，则地须陷下。此天包乎地之义也。以人言之，膈膜以上，肺与心与心包络，象天；膈膜以下，肝胆脾胃大肠小肠肾膀胱，象地。经云：天枢脐以上，天气主之；天枢以下，地气主之。是以天枢居腹之中间者言之也。余以膈膜上下分天地也。然膈膜以下，主之者地气，而统之以运行者，实皆天气。匪直此也，凡皮肤、肌肉、经络、筋骨、脏腑之有形质而凝静者，皆象地，皆属阴，而皮肤、肌肉、经络、筋骨、脏腑之有空窍以运行者，皆象天，皆属阳。精、津、涕、唾、气、液、血、犹天地之有月与水也；阳气，犹天地之有日与火也，故曰人身一小天地。