标签: 五行
相关日志
-
-
分享
伤寒学习笔记---7；五行条文少 须知十二字
-
未悟道 2014-5-7 21:41
-
说明 ：学习与讨论范围以郝老的讲稿内容为基础，六经病证篇为主，一般不涉及前四后八篇。 184 条： --- 答曰：阳明居中，主土也。万物所归，无所复传。 ---. 郝老 ： 阳明在人体最内部，它是居中的，它和广博的大地是同类的性质，主土也。大地上的事物，树高千杖，叶落归根，大地化育了万紫千红的生命世界，所有的生命死亡以后都和大地融化在一起，不会再跑到其他地方去。 姜老 ：前人以为阳明病自止，与他经不同，因胃为戊土，从燥化而为实，实则无所复传，其说无聊。 悟道： 所选郝老的一段话，是针对条文的文字来释义。郝老认为，例如，阳明病如攻下太过，也有转入三阴之证。 《讲义》的说法是，应当灵活理解。 本条直接涉及五行术语。一个说： 灵活理解； 一个说： 其说无聊。 256 条：阳明、少阳合病，必下利，其脉不负者，为顺也。负者，失也。互相克贼，名为负也。---。 郝老 ：这是我们涉及到的条文中，直接涉及到五行生克的问题，木是克土的，"其脉不负者，为顺也"，阳明和少阳同病，如果脉象表现为滑、大、数、实、提示了阳明脉盛，那么木气不能克土，这就叫做"顺"，这就叫做"不负"，它的预后就好。如果脉象表现的是少阳弦脉为主，这就叫木气盛，土气虚，木就容易克土，这就叫"负"，这就叫"失"，预后它就不好。"互相克贼，名为负也"，为什么把它叫做"负"啊？木旺而土虚，木气能够克土，这就叫"负"，这就是"逆"，这就是"不顺"。这段话呢临床意义不是太大。 姜老 ：此条经脉家言也。 ** 言外之意，本条文非仲景原文。 悟道 ：本条涉及五行生克。一个说： 临床意义不大 ；一个说： 经脉家言 。（不承认） 虽然原序说： “夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五脏； ”但是直接涉及到五行术语的仅此两条，尚且如此评语。令人费解？ 相比较而言，在金匮开篇的《脏腑经络先后病》篇，即提到了五行生克，而且是提高到了全书概论形式的地位。分析其原因， 伤寒论 金匮要略 主论伤寒 主论杂病 六经辩证 脏腑经络辩证 辩证为主 辨病为主 阴阳分六经系统 五行分五脏系统 六经之间的病理关系为主 五脏之间的病理关系为主 郝老提示，本论中很多地方使用 对偶的形式 来表述证法方药。如果我的理解不错的话，这种对比也是其中之一吗？我们在理论和临床上如何使两者达到辩证的统一呢？这是实际问题！ 原书《伤寒杂病论》，是伤寒与杂病“合十六卷”。如果我们从单独学习伤寒论的角度来看，金匮开篇的《脏腑经络先后病》篇，因为主要是论述杂病原理的，所以王叔和没有编入伤寒论。由于伤寒有很大篇幅涉及杂病，况且任何疾病都不可能与脏腑无关，所以我主张在单独学习伤寒论的同时，须知金匮开篇第一句，千古名言： 见肝之病，知肝传脾，当先实脾 。 这言简意赅、寓意深刻、惜墨如金的 12 字，无论是理论上还是在临床上，都具有重要价值，是五行理论最能站得住脚的一句话。因为伤寒论，毕竟是从《伤寒杂病论》里剥离出来的。重视这 12 字，作为全面理解仲景五行理论的提示，而避免造成仲景伤寒论不重视五行的错觉！ 借题发挥 阴阳学术在中医基础理论中的地位，现代中医界认识有不同的地方：一种意见认为，脏腑是中医基础理论的核心，阴阳只是说理工具。一种意见认为，阴阳是中医基础理论的核心，脏腑是次于阴阳级的理论概念。总体来说，争议不大。对于五行，近现代以来，争议较大。主流中医是肯定的，持否定态度甚至主张废除的仅仅是极少数。我是肯定五行理论的，但困惑不解之处尤多，更谈不上与伤寒的联系，不加讨论。 郝老，在讲解发黄、传经等问题时，借题发挥，讲述了他 对五行本义独到的认识 ，是本人闻所未闻。简明扼要，通俗易懂，用不着我在这里鹦鹉学舌。 学习心得主要有： 1 ，五行指五种气的运动形式，五行不同于五材。不是指具体的金木水火土。行是气，无形；材是物，有形。 , 2 ，五行本义与春、夏、长夏、秋、冬、的气和侯（笔者认为当是指 物候 ）有关。 选金木水火土五字，与汉字象形有关。 3 ，木主展放、 生发 ，不主升发； 升发 是火性。金主 敛聚、内收，不主降；降是水性。 以往自己一直以为，水火两极升降，金助降，木助升。是受一气周流，水火立极，土枢四象理论的影响。不知道是原义如此，还是我理解错啦？以后有时间再去看看吧。 4 ，土，为两极转化时相对均衡的过渡阶段， 相对稳定性 是生命化育的必要条件。 哲学上，任何事物都有它的产生，发展，顶峰，衰落，消亡。对应生、长、化、收、藏。应该是一个人生，一个器官，一个细胞；一个疾病，一个证候，一个症状， ------ 一个规律性和五个阶段性的辩证统一。我们如何把这一天才的思想，具体落实到临床的一个个具体病人、证侯、症状的诊疗上来呢？ 难！为其难，才有挑战性，才值得探索！期盼五行学术的现代化！
-
222 次阅读|0 个评论
){kind=link}