从温岭弑医谈起

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+ t: G0 Q! i! R$ K8 W! \本篇表述，试图表达在药凌驾与医，病凌驾于医，患凌驾于医的年代，作为一医者的期望...... ！

2 D6 A4 Q4 [! q+ z( r# j 医[yī] 中文解释 ：1 ）.治病：～疗。～术。～务。～道。
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8 a( b6 R! N' w, `6 q6 P+ F7 \ 1 ）.治病：
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1 ^3 u( M' T7 x+ f 医疗：是治病救人的行为，是医生的职责，对病人所惟患的疾病，在治疗方案执行之际，医生对病人的生活、学历、人文、社会背景应有所了解，以及告知、解释病患及其家属，病患惟患的疾病的轻、重、危、急及痊愈、转归预测。
病情知情权在医疗活动中是何等的重要，病情知情应该是有偿服务。
2 v% C7 G7 b# ^# N4 w# J1 m+ H$ c 在医疗活动中的治疗方案的执行医生，别开职业的特殊性，其个体的社会活动中人身的权益的体现，应该和病患是平等的，应该得到社会，同业者病患及其家属的认同和尊重。

医术：医生技术。作为医疗活动的基础，医疗活动操作手段，医生应在自己现持有的医疗条件的基础上，应用自己掌握的医疗技术，对自己懂得的能够处理的病人精心检查，对病情的轻、重、危、急及痊愈、转归做出判断，对病患及其家属等相关人员，做出解释告知，并征求病患及其家属等病患相关，法律认可的代理人员同意治疗的前提下，然后再做好并告知治疗方案，相互建立信用体系，为相信自己的病患提供疗程内的医疗和随后康复服务。
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医务：是社会中为人的健康、疾病预防控制、治疗服务的社会保障、医疗工作体系，医疗系统的结构，医疗法律的制定，医疗资源的优化，医患关系的互信等，都是医务工作制度的基础，一个好的国家，好的与社会、人文、环境密切接轨的医疗系统，对定位、平衡医患关系的平等与否，有很重要的意义。

2 q+ n) q( |% {' p7 I! M) Z1 O 医道：是医者守望，心中所依归的精神丰碑，在人类历史上，中国医道，遵守古医易哲学，崇尚尊医重道，用天人合一，自然朴素的思想，得到永久、广泛的传承。医者的诚信度，社会氛围的影响，时代变迁，经济发展，以及道德水平的认知不同，使人不知何以为宜，如何为医？! 对医者而言，如何拿捏好医疗行为中的法律、经济、道德等方方面面的关系。是一门综合的、高深的学问，医道艰难，如果社会体制氛围中，有所提高医术相当的医生、条件较好的医疗机构尊严，让得医道，有德能的医者专心为病患，为社会服务，就是医界之福，也是国家之福，民众之福。

医生由白衣天使被人为的推到社会矛盾的前沿，沦落为替罪羊与缓冲体，体制的形成、制度都是人为因素------医生自身无力去改变，社会的悲哀！

医生群体自身要同甘共苦，步调一致，才能做到同行业的一致，而后拥有自己的行业尊严。
$ q5 g" G8 g& Y1 } 体制的形成、制度都是人为因素，由于医生职业、中国的医疗环境特殊性，无证、非法行医的存在是必然，是不可以灭绝的，是医生群体中的一分子，医疗制度的难以改变的现状。